عدد النتائج : 143
في البحث عن (تعلم العلم للسمعة والشهرة)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين [ يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب ] يقول الله أبي يغترون أم علي يجترئون ؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك فتنة تدع الحليم منهم حيران
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
إني أجد في بعض الكتب نعت قوم يتعلمون لغير العمل ويتفقهون لغير العبادة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
أوحى إلى داود عليه السلام يا داود لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
قال موسى عليه السلام يا رب أي عبادك أعلم ؟ قال عالم غرثان من العلم ويوشك أن تروا جهال الناس يتباهون بالعلم ويتغايرون عليه كما تتغاير النساء على الرجال فذاك حظهم منه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض
من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرض الدنيا وقال أبو نعيم عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به الجهلاء وليقبل الناس إليه بوجوههم فله النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولتماروا به السفهاء ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم فمن فعل هذا فهو في النار ومن علمتم هذا منه فارجموه بالحجارة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
لا تطلبوا العلم لتباهوا به العلماء وتماروا به السفهاء وتخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يقبل بأفئدة الناس إليه فإلى النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
من تعلم الحديث ليحدث به الناس لم يرح رائحة الجنة وإنه ليصيب ريحها من مسيرة خمسمائة عام
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
من طلب الحديث وكتب ليكتب عنه فلا يجد رائحة الجنة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
همة العلماء الرعاية وهمة السفهاء الرواية وليعلم أن الله تعالى سائله عن عمله فيم طلبه ومجازيه على عمله به
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
زينوا الحديث بأنفسكم ولا تزينوا بالحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة
وليحذر أن يكون قصده فيما طلبه المجادلة به والمماراة فيه وصرف الوجوه إليه وأخذ الإعواض عليه
الفقيه والمتفقه > باب إخلاص النية والقصد بالتفقه وجه الله عز وجل
لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء الجزء الثاني ولا لتجتروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
الفقيه والمتفقه > باب إخلاص النية والقصد بالتفقه وجه الله عز وجل
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا به وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار ولكن تعلموه لوجه الله والدار الآخرة
الفقيه والمتفقه > باب إخلاص النية والقصد بالتفقه وجه الله عز وجل
لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء أو لتجادلوا به الفقهاء أو تصرفوا به وجوه الناس إليكم وابتغوا بقولكم وفعلكم ما عند الله فإنه يتبقى ويذهب ما سواه
الفقيه والمتفقه > باب إخلاص النية والقصد بالتفقه وجه الله عز وجل
من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
الفقيه والمتفقه > باب إخلاص النية والقصد بالتفقه وجه الله عز وجل
ويل للمتفقهين لغير العبادة والمستحلين الحرمات بالشبهات
الفقيه والمتفقه > باب إخلاص النية والقصد بالتفقه وجه الله عز وجل
لبس إبليس على أقوام من المحكمين في العلم والعمل من جهة أخرى فحسن لهم الكبر بالعلم والحسد للنظير والرياء لطلب الرياسة
تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيس إبليس على الكاملين من العلماء > فصل