عدد النتائج : 3800
في البحث عن (من آداب المعلم ضرب المثل)
اقرؤوا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرؤوا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر سورة البقرة وآل عمران
يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وآل عمران قال ضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما سور أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر سورة البقرة وآل عمران
الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذ به أصحابه أو كان وحده أو كانوا يستمعون له
مثل القرآن كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في تنوير موضع القرآن
ما من أمتي من أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا كيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق ؟ قال أرأيتم لو دخلت صيرة فيها خيل دهم بهم وفيها فرس أغر محجل ما كنت تعرفه فيها ؟ قالوا بلى قال أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء
الجامع لشعب الإيمان > العشرون من شعب الإيمان وهو باب في الطهارات > فضل الوضوء
أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقى من درنه ؟ قالوا لا يبقي من درنه شيئا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحوا الله بهن الخطايا
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات وما في أدائهن من الكفارات
مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات وما في أدائهن من الكفارات
إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ماذا يبقى من درنه ؟
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات وما في أدائهن من الكفارات
أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر جار يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ماذا كان مبقيا من درنه ؟ قالوا لا شيء قال فإن الصلوات الخمس يذهبن الذنوب كما يذهب الماء الدرن
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات وما في أدائهن من الكفارات
كان رجلان أخوان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحدهما أفضل من الآخر فتوفي الذي هو أفضلهم ثم عمر الآخر بعده أربعين ليلة ثم توفي فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة الأول على الآخر فقال ألم يكن الآخر يصلي ؟ قالوا بلى يا رسول الله وكان لا بأ
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات وما في أدائهن من الكفارات
إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فعليكم بالمسجد والجماعة فإن دعوة الجميع محيطة من ورائهم
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
إن رجالا يستنفرون بعشائرهم يقولون الخير والخير والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفس محمد بيده لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا أو هما جميعا يوم القيامة والذي نفس محمد بيده إنها لتنفي خبث أهلها كما ينفي الكير خبث الحديد والذي
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > إتيان المدينة وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة في مسجده وفي مسجد قباء "
أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتكفل الله للمجاهد في سبيله أن يتوفاه فيدخله الجنة أو يرجعه سالما بما نال من أجر أو غنيمة
الجامع لشعب الإيمان > السادس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الجهاد
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي إذا شبع
الجامع لشعب الإيمان > الثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في العتق ووجه التقرب إلى الله عز وجل
أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يخونك ويكذبك حديثا والآخر لا يخونك ويصدقك حديثا أيهما أحب إليك ؟ قال قلت الذي لا يخونني ويصدقني حديثا قال كذلك أنتم عبيد ربكم عز وجل
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده
عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال ما يحملكم على أن تتابعوا على الكذب كما تتابع الفراش في النار كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا رجل كذب في خديعة حرب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عائشة أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي زوجا ولي ضرة وإني أتشبع من زوجي أقول أعطاني كذا وكساني كذا وهو كذب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن جدتها أسماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
كان لعمر بن سعد إلى أبيه حاجة فقدم بين يدي حاجته كلاما مما يحدث الناس ويوصلون لما يكن سمعه منه فيما مضى فلما فرغ قال يا بني قد فرغت من كلامك هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يأكلون ألسنتهم كما يأكل البقر من الأرض
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
ليأتين على الناس زمان يأكلون فيه بألسنتهم كما تأكل البقرة بألسنتها
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الثريد وغيره مما يكون أدما
سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بالتلبين البغيض النافع والذي نفسي بيده إنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ قال وكان إذا اشتكى أحد من أهله لا تزال البرمة على النار حتى يأتي على أحد طرفيه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الثريد وغيره مما يكون أدما
كان أبي جليسا لأبي الدرداء بدمشق قال وكان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية الأنصاري وكان رجلا متوحدا لا يكاد يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا انصرف فإنما هو تسبيح وتكبير وتهليل حتى يأتي أهله قال فمر بنا يوما ونحن عند أبي الدرد
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيمن كان متوسعا فلبس ثوبا حسنا ليرى أثر نعمة الله عليه
يكون قوم يخضبون بالسواد في آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في الخضاب
من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم الملاعب والملاهي
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي يقول الله يقبل صلاته يعني لا تقبل صلاته
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم الملاعب والملاهي
الصلاة نور والصيام جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد
مثل المؤمن كالبيت الخرب في الظاهر فإذا دخلت وجدته مونقا ومثل الفاجر كالقبر المشرف المجصص يعجب من يرآه وجوفه ممتلئ نتنا
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوت فاستكسوني أكسكم [
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه