عدد النتائج : 151
في البحث عن (الورع عن الحلال لخوف أدائه إلى محرم)
طريق الورع الترك دون التجسس
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الثالث في البحث والسؤال والهجوم والإهمال ومظانهما
«كنا ندع سبعين بابا من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام»
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم البخل وحب المال > بيان ذم الغنى ومدح الفقر
كنا ندع سبعين بابا من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم البخل وحب المال > بيان ذم الغنى ومدح الفقر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في الطريق بتمرة فقال لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أن تكون صدقة لأكلتها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنها كلمة حكيم أخذ بها من كان قبلكم وقال كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > إبراهيم النخعي عن أنس
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة الجزء الرابع عشر لأكلتها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > طلحة بن مصرف عن أنس
إن الحلال بين والحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهات وربما قال مشتبهة وسأضرب لكم مثلا إن لله حمى وإن حمى الله ما حرم وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يرتع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات
الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس من اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى فيوشك أن يواقعه ألا وإن الجزء الثاني لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات
إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين الحلال والحرام مشتبهات فمن تركها استبرأ لدينه وعرضه ومن رتع فيها يوشك أن يقع في الحرام كمن رعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى وإن الحرام حمى الله الذي حرم على عباده
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات
حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات فهو للحرام أترك ومحارم الله حمى فمن رتع حول الحمى كاد أن يرتع فيه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصدق طمأنينة والكذب ريبة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في البر والإثم ما هما
أن أبي بن كعب استسلف من عمر رضي الله عنه عشرة آلاف فأهدى له من ثمرة أرضه فردها فأتاه أبي وقال أترد علي ثمري وقد علمت أني أطيب أهل المدينة ثمرة لا حاجة لنا فيما رددت علينا هديتنا فأعطاه العشرة آلاف إلى هذا انتهى حديث سعيد وقال أبو الجزء الحادي عشر حرة في ح
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل ذي الدين من مال من له عليه ذلك الدين بطيب نفسه
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجهه فقال صلى الله عليه وسلم دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال صلى الله عليه وسلم استفت نفسك قلت وكيف لي بذلك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الترغيب في اجتناب الشبهات
الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه ومن واقعهن أوشك أن يواقع الكبائر كالمرتعي إلى جانب الحمى أوشك أن يواقعه وإن لكل ملك حمى وحمى الله تعالى حدوده
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب اجتناب الشبهات
تراءيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه إنما جاء ليسأل قال فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك ؟ قال صلى الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب بيع المضطر
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف وقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجهه فقال دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله أفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال صلى الله عليه وسلم لتفتك نفسك قلت وكيف لي بذلك ؟ قال صلى الله عليه وسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب جواز ترك النهي عن المنكر لمن لا يطيق
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى تمرة فقال لولا أن تكون صدقة لأكلتها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللقطة > ذكر ما يفعل باللقطة اليسيرة
من قدر على طمع الدنيا وهو قادر على أن لا يؤديه زوجه الله عز وجل من الحور العين حيث شاء ومن دعته (مغيبة) إلى نفسها فتركها من خشية الله عز وجل زوجه الله من الحور العين حيث شاء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب ما جاء في الخوف والرجاء
إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ولكن الدين الورع
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لا تدخل علينا في ثيابك هذه قال فقلت أصلح الله الأمير ما أدري ما غيرك علي ؟
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد محمد بن سيرين رحمه الله تعالى
قدم معاذ أرضنا فقال له أشياخ لنا لو أمرت ننقل لك من هذه الحجارة والخشب فنبني لك مسجدا ؟ فقال إني أخاف أن أكلف حمله يوم القيامة على ظهري
الزهد لهناد بن السري > باب معيشة النبي
تولد ورع المتورعين من ذكر الذرة والخردلة وإن ربا يحاسب على اللحظة والهمزة واللمزة لمستقص في المحاسبة وأشد منه أن يحاسبه على مقادير الذرة وأوزان الخردلة ومن يكن هكذا حسابه لحري أن يتقى
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
لأن يسألني ربي عز وجل يوم القيامة فيقول يا مطرف ألا فعلت أحب إلي من أن يقول لي لم فعلت
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
ثلاثة من أعلام الورع ترك الشبهة باحتمال المضرة في المال والبدن وبذل الفضل خوفا من دخول الخلل في الفريضة والكف عن الفضول خشية فساد القلب
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
كنت بطرسوس وكان معي في الدار فتيان متعبدون وكان في الدار تنور يخبزون فيه فانكسر التنور فعملت بآلة من مالي فتورعوا أن يخبزوا فيه
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
أقام بشر بن الحارث بعبادان عشر سنين يشرب من ماء البحر ولا يشرب من حياض السلاطين حتى أضر بجوفه فرجع إلى أخته وأخذه وجع لا يقوم به إلا أخته قال وهو يتخذ المغازل فيبيعه فذاك كسبه
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى