-
9
عدد النتائج : 31
في البحث عن (حكم العجلة)
الحلم والأناة (فضلهما )
سنن الترمذي > كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في التأني والعجلة
الأناة من الله والعجلة من الشيطان
سنن الترمذي > كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في التأني والعجلة
خلق الإنسان من عجل سأوريكم آياتي فلا تستعجلون
أضواء البيان > سورة الأنبياء > قوله تعالى خلق الإنسان من عجل سأوريكم آياتي فلا تستعجلون
التؤدة في كل شيء خير
السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها
الأناة من الله والعجلة من الشيطان
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سهل > سهل بن سعد الساعدي > ومما أسند سهل بن سعد > العباس بن سهل بن سعد عن أبيه
من تأنى أصاب أو كاد ومن عجل أخطأ أو كاد
المعجم الأوسط للطبراني > باب الباء > من اسمه بكر > بكر بن سهل الدمياطي
من تأنى أصاب أو كاد ومن عجل أخطأ أو كاد
المعجم الأوسط للطبراني > باب الباء > من اسمه بكر > بكر بن سهل الدمياطي
لا تعجلن إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه
المعجم الأوسط للطبراني > باب الجيم > من اسمه جعفر > جعفر بن معدان الأهوازي
ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك
المعجم الأوسط للطبراني > باب الجيم > من اسمه جعفر > جعفر بن معدان الأهوازي
العجلة مذمومة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون
الاحتراز عن العجلة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة التوبة > قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم
العجلة هي الإتيان بالشيء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة القيامة > قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به
الاحتراز عن العجلة
تفسير القاسمي > تفسير سورة التوبة > تفسير قوله تعالى إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر
التأني من الله تعالى والعجلة من الشيطان ما شيء أكثر معاذير من الله عز وجل وما من شيء أحب إلى الله تعالى من الحمد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الأناة والرفق
التأني من الله والعجلة من الشيطان
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
قولوا الخير تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله ولا تكونوا عجلا مذايع بذرا
الزهد لأحمد بن حنبل > في فضل أبي هريرة رحمه الله تعالى
إن التبين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة
خرجت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فناجاه أبي دوني فقلت لأبي ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أردت أمرا عليك بالتؤدة حتى يجعل الله لك مخرجا أو قال خرجا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة
العجلة في الأمر خرق وأخرق من ذلك التفريط في الأمر بعد القدرة عليه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة
العجلة في الفتوى نوع من الجهل والخرق وكان يقال التأني من الله والعجلة من الشيطان وما عجل امرؤ فأصاب واتأد آخر فأخطأ إلا كان الذي اتأد أصوب رأيا ولا عجل امرؤ فأخطأ واتأد آخر فأخطأ إلا كان الذي اتأد أيسر خطأ
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
التأني من الله والعجلة من الشيطان
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
أن عمر كتب إلى معاوية يعاتبه في التأني فكتب إليه معاوية أما بعد فإن التفهم في الخبر زيادة ورشد وإن الرشيد من رشد عن العجلة وإن الخائب من خاب عن الأناة وإن المتثبت مصيب أو كاد أن يكون مصيبا وإن العجل مخطئ أو كاد أن يكون مخطئا وإن من لا ينفعه الرفق يضيره ال
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه