-
9
عدد النتائج : 35
في البحث عن (حكم العجلة)
الحلم والأناة ، (فضلهما)
سنن الترمذي > كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في التأني والعجلة
الأناة من الله والعجلة من الشيطان
سنن الترمذي > كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في التأني والعجلة
خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون
أضواء البيان > سورة الأنبياء > قوله تعالى خلق الإنسان من عجل سأوريكم آياتي فلا تستعجلون
إذا تبينت أصبت ، أو كدت تصيب ، وإذا استعجلت أخطأت
السنن الكبرى > كتاب آداب القاضي > باب التثبت في الحكم
التؤدة في كل شيء خير
السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها
الأناة من الله ، والعجلة من الشيطان
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سهل > سهل بن سعد الساعدي > ومما أسند سهل بن سعد > العباس بن سهل بن سعد عن أبيه
من تأنى أصاب ، أو كاد ، ومن عجل أخطأ ، أو كاد
المعجم الأوسط للطبراني > باب الباء > من اسمه بكر > بكر بن سهل الدمياطي
من تأنى أصاب أو كاد ، ومن عجل أخطأ أو كاد
المعجم الأوسط للطبراني > باب الباء > من اسمه بكر > بكر بن سهل الدمياطي
لا تعجلن إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه
المعجم الأوسط للطبراني > باب الجيم > من اسمه جعفر > جعفر بن معدان الأهوازي
ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك
المعجم الأوسط للطبراني > باب الجيم > من اسمه جعفر > جعفر بن معدان الأهوازي
العجلة مذمومة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون
الاحتراز عن العجلة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة التوبة > قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم
العجلة هي الإتيان بالشيء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة القيامة > قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به
الاحتراز عن العجلة
تفسير القاسمي > تفسير سورة التوبة > تفسير قوله تعالى إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر
التأني من الله تعالى ، والعجلة من الشيطان ، ما شيء أكثر معاذير من الله عز وجل ، وما من شيء أحب إلى الله تعالى من الحمد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الأناة والرفق
التأني من الله ، والعجلة من الشيطان ،
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
قولوا الخير تعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله ، ولا تكونوا عجلا مذايع بذرا
الزهد لأحمد بن حنبل > في فضل أبي هريرة رحمه الله تعالى
إن التبين من الله ، والعجلة من الشيطان فتبينوا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة
خرجت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فناجاه أبي دوني ، فقلت لأبي ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أردت أمرا عليك بالتؤدة حتى يجعل الله لك مخرجا أو قال خرجا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة
العجلة في الأمر خرق ، وأخرق من ذلك التفريط في الأمر بعد القدرة عليه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب من الرفق والأناة وترك العجلة
العجلة في الفتوى نوع من الجهل والخرق ، وكان يقال التأني من الله ، والعجلة من الشيطان ، وما عجل امرؤ فأصاب ، واتأد آخر فأخطأ ، إلا كان الذي اتأد أصوب رأيا ، ولا عجل امرؤ فأخطأ ، واتأد آخر فأخطأ ، إلا كان الذي اتأد أيسر خطأ
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
التأني من الله ، والعجلة من الشيطان
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها
أن عمر ، كتب إلى معاوية يعاتبه في التأني ، فكتب إليه معاوية أما بعد فإن التفهم في الخبر زيادة ورشد ، وإن الرشيد من رشد عن العجلة ، وإن الخائب من خاب عن الأناة ، وإن المتثبت مصيب أو كاد أن يكون مصيبا ، وإن العجل مخطئ ، أو كاد أن يكون مخطئا ، وإن من لا ينفع
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
بحث في الكتب

