الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(22) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(9) التفسير الكبير
(5) الحجة في بيان المحجة
(4) الأحاديث المختارة
(4) تفسير ابن كثير
(4) تفسير المنار
(3) الإبانة الكبرى لابن بطة
(3) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(3) الجامع لشعب الإيمان
(2) مسند أبي يعلى الموصلي
(2) بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
(2) مسند أبي داود الطيالسي
(2) تفسير البغوي
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(2) المجالسة وجواهر العلم للدينوري
(2) عون المعبود
(2) التحرير والتنوير
(2) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(2) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(2) كتاب الشريعة
(2) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(2) المعجم الأوسط
(2) السنة لابن أبي عاصم
(1) تفسير السعدي
(1) جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
(1) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(1) روضة العقلاء لابن حبان
(1) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(1) مسند الإمام أحمد
(1) جامع المسائل
(1) التفسير الوسيط للواحدي
(1) شرح مشكل الآثار
(1) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
(1) الزهد لوكيع بن الجراح
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(1) المعجم الكبير
(1) الزهد لابن المبارك
(1) مساوئ الأخلاق للخرائطي

عدد النتائج : 100 في البحث عن (عاقبة أهل الأهواء)

إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حال الدعاة إلى الضلال من رءوس الكفر والبدع تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الحج > تفسير قوله تعالى " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير "

فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة القصص > تفسير قوله تعالى " فخسفنا به وبداره الأرض "

فإنكم وما تعبدون تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الصافات > تفسير قوله تعالى " فإنكم وما تعبدون "

فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة فصلت > تفسير قوله تعالى " ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون "

بالسكون إلى الدنيا واتباع الهوى تفسير البغوي > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى " ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه "

إنه كان في أهله مسرورا تفسير البغوي > سورة الانشقاق > تفسير قوله تعالى " إنه كان في أهله مسرورا "

حبك الشيء يعمي ويصم سنن أبي داود > أبواب النوم > باب في الهوى

اتباع الهوى (ذمه) سنن أبي داود > أبواب النوم > باب في الهوى

أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا التحرير والتنوير > سورة الفرقان > قوله تعالى أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا

وكذبوا واتبعوا أهواءهم التحرير والتنوير > سورة القمر > قوله تعالى وكذبوا واتبعوا أهواءهم

سبب إزاغة الله قلوبهم (أي المعرضين عن ذكر الله) أضواء البيان > سورة الكهف > قوله تعالى إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا

جعل الأكنة على القلوب من نتائج الإعراض عن آيات الله أضواء البيان > سورة الكهف > قوله تعالى إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا

اتباع أهواء الناس ولو لغرض صحيح هو من الظلم العظيم الذي يقطع طريق الحق تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام

السبب الذي يحمل من تبين له الهدى على تركه تفسير المنار > سورة النساء > تفسير قوله تعالى لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس

كنا بهداية ديننا أمة عزيزة قوية متحدة ، فمزقتنا الأهواء تفسير المنار > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

الذين ضلوا على علم ولم يتوبوا تفسير المنار > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار

المهلكات ثلاث إعجاب المرء بنفسه ، وشح مطاع ، وهوى متبع البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه

كنا نسمي أصحاب الأهواء كلاب النار المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة

شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه من الخيلاء المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن الجذوعي القاضي

كل نفس تحشر على هواها المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه مقدام > مقدام بن داود بن عيسى المصري

لا يذكر الله تعالى في ناديكم حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > المهاجرون من الصحابة > أبو الدرداء > تقريظ المؤلف له ثانية ووصفه بالحكمة والموعظة وغزارة العلم

أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث مهلكات حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > الحسن البصري > غرائب من حديثه

ثلاث مهلكات حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن كعب القرظي > ما روي عنه من غرائب الأحاديث

من أحدث حدثا ، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مرة بن شراحيل > أحاديثه المسندة

هلكتم بأنكم تركتم الآثار وأخذتم بالمقاييس حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عامر بن شراحيل الشعبي > كراهيته القياس والحط على أهله

إذا رأيت الرجل يخبرك أنه أعلم من - عمر فاحذره حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عامر بن شراحيل الشعبي > كراهيته القياس والحط على أهله

قال عامر الشعبي إنما هلكتم أنكم تركتم الآثار وأخذتم بالمقاييس حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عامر بن شراحيل الشعبي > كراهيته القياس والحط على أهله

سموا أهل الأهواء أهل الأهواء لأنهم يهوون في النار حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عامر بن شراحيل الشعبي > كراهيته القياس والحط على أهله

إذا ما رأيت المرء يقتاده الهوى حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > سفيان بن عيينة > سؤال أصحاب سفيان له عن الزهد وإفادتهم عن الزهد

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب