الشر ، ويضم : نقيض الخير ، ج : شرور ، وقد شر يشر ويشر شرا وشرارة ، وشررت يا رجل ، مثلثة الراء ، وهو شرير وشرير ، من أشرار وشريرين ، وهو شر منك ، وأشر قليلة أو رديئة ، وهي شرة وشرى ، وقد شاره .

والشر ، بالضم : المكروه .

وما قلت ذاك لشرك ، أي : لشيء تكرهه ، وبالفتح : إبليس ، والحمى ، والفقر .

والشرير ، كأمير : جانب البحر ، وشجر ينبت في البحر ، وبهاء : المسلة . وشريرة ، كهريرة ، بنت الحارث : صحابية . وأبو شريرة : كنية جبلة بن سحيم .

وشرة الشباب ، بالكسر : نشاطه . وككتاب وجبل : ما يتطاير من النار ، واحدتهما : [ ص: 387 ] بهاء .

وشره شرا ، بالضم : عابه ، واللحم

والأقط

والثوب ونحوه شرا ، بالفتح : وضعه على خصفة أو غيرها ليجف ، كأشره وشرره وشراه .

والإشرارة ، بالكسر : القديد ، والخصفة التي يشر عليها الأقط ، والقطعة العظيمة من الإبل .

واستشر : صار ذا إشرارة .

وأشره : أظهره ، وفلانا : نسبه إلى الشر .

والشران ككتان : دواب كالبعوض ، واحدتها : بهاء .

والشراشر : النفس ، والأثقال ، والمحبة ، وجميع الجسد ، ومن الذنب : ذباذبه ، الواحدة : شرشرة ، وع .

وشرشره : قطعه ، والشيء : عضه ثم نفضه ، والحية : عضت ، والماشية النبات : أكلته ، والسكين : أحدها على حجر .

والشرشور ، كعصفور : طائر .

والشرشرة ، بالكسر : عشبة ، والقطعة من كل شيء . وشراشر وشريشر وشريشير وشرشرة : أسماء . وكزبير : ع .

وشرى ، كحتى : ناحية بهمذان .

وشرورى : جبل لبني سليم .

والمشرشر : الأسد .

وشرره تشريرا : شهره في الناس .

والشرشر ، ويكسر : نبت يذهب حبالا على الأرض طولا ، وشواء شرشر : يتقاطر دسمه

الشَّرُّ ، وَيُضَمُّ : نَقِيضُ الْخَيْرِ ، ج : شُرُورٌ ، وَقَدْ شَرَّ يَشُرُّ وَيَشِرُّ شَرًّا وَشَرَارَةً ، وَشَرُرْتَ يَا رَجُلُ ، مُثَلَّثَةُ الرَّاءِ ، وَهُوَ شَرِيرٌ وَشِرِّيرٌ ، مِنْ أَشْرَارٍ وَشِرِّيرِينَ ، وَهُوَ شَرٌّ مِنْكَ ، وَأَشَرُّ قَلِيلَةٌ أَوْ رَدِيئَةٌ ، وَهِيَ شَرَّةٌ وَشُرَّى ، وَقَدْ شَارَّهُ .

وَالشُّرُّ ، بِالضَّمِّ : الْمَكْرُوهُ .

وَمَا قُلْتُ ذَاكَ لِشُرِّكَ ، أَيْ : لِشَيْءٍ تَكْرَهُهُ ، وَبِالْفَتْحِ : إِبْلِيسُ ، وَالْحُمَّى ، وَالْفَقْرُ .

وَالشَّرِيرُ ، كَأَمِيرٍ : جَانِبُ الْبَحْرِ ، وَشَجَرٌ يَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ ، وَبِهَاءٍ : الْمِسَلَّةُ . وَشُرَيْرَةُ ، كَهُرَيْرَةَ ، بِنْتُ الْحَارِثِ : صَحَابِيَّةٌ . وَأَبُو شُرَيْرَةَ : كُنْيَةُ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ .

وَشِرَّةُ الشَّبَابِ ، بِالْكَسْرِ : نَشَاطُهُ . وَكَكِتَابٍ وَجَبَلٍ : مَا يَتَطَايَرُ مِنَ النَّارِ ، وَاحِدَتُهُمَا : [ ص: 387 ] بِهَاءٍ .

وَشَرَّهُ شُرًّا ، بِالضَّمِّ : عَابَهُ ، وَاللَّحْمَ

وَالْأَقِطَ

وَالثَّوْبَ وَنَحْوَهُ شَرًّا ، بِالْفَتْحِ : وَضَعَهُ عَلَى خَصَفَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لِيَجِفَّ ، كَأَشَرَّهُ وَشَرَّرَهُ وَشَرَّاهُ .

وَالْإِشْرَارَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْقَدِيدُ ، وَالْخَصَفَةُ الَّتِي يُشَرُّ عَلَيْهَا الْأَقِطُ ، وَالْقِطْعَةُ الْعَظِيمَةُ مِنَ الْإِبِلِ .

وَاسْتَشَرَّ : صَارَ ذَا إِشْرَارَةٍ .

وَأَشَرَّهُ : أَظْهَرَهُ ، وَفُلَانًا : نَسَبَهُ إِلَى الشَّرِّ .

وَالشَّرَّانُ كَكَتَّانٍ : دَوَابٌّ كَالْبَعُوضِ ، وَاحِدَتُهَا : بِهَاءٍ .

وَالشَّرَاشِرُ : النَّفْسُ ، وَالْأَثْقَالُ ، وَالْمَحَبَّةُ ، وَجَمِيعُ الْجَسَدِ ، وَمِنَ الذَّنَبِ : ذَبَاذِبُهُ ، الْوَاحِدَةُ : شُرْشُرَةٌ ، وَع .

وَشَرْشَرَهُ : قَطَّعَهُ ، وَالشَّيْءَ : عَضَّهُ ثُمَّ نَفَضَهُ ، وَالْحَيَّةُ : عَضَّتْ ، وَالْمَاشِيَةُ النَّبَاتَ : أَكَلَتْهُ ، وَالسِّكِّينَ : أَحَدَّهَا عَلَى حَجَرٍ .

وَالشُّرْشُورُ ، كَعُصْفُورٍ : طَائِرٌ .

وَالشِّرْشِرَةُ ، بِالْكَسْرِ : عُشْبَةٌ ، وَالْقِطْعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَشُرَاشِرٌ وَشُرَيْشِرٌ وَشُرَيْشِيرٌ وَشَرْشَرَةُ : أَسْمَاءٌ . وَكَزُبيْرٍ : ع .

وَشَرَّى ، كَحَتَّى : نَاحِيَةٌ بِهَمَذَانَ .

وَشَرَوْرَى : جَبَلٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ .

وَالْمُشَرْشِرُ : الْأَسَدُ .

وَشَرَّرَهُ تَشْرِيرًا : شَهَرَهُ فِي النَّاسِ .

وَالشَّرْشَرُ ، وَيُكْسَرُ : نَبْتٌ يَذْهَبُ حِبَالًا عَلَى الْأَرْضِ طُولًا ، وَشِوَاءٌ شَرْشَرٌ : يَتَقَاطَرُ دَسَمُهُ