-
287
عدد النتائج : 548
في البحث عن (وقت إغلاق باب التوبة)
إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة آل عمران
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > تتمة سورة آل عمران
إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنعام
هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنعام
قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأعراف
وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة يونس
وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة هود عليه السلام
ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النحل
إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الفرقان
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة التحريم
نوع يكون في الدنيا قبل الموت فهذا يقبل الله توبة من تاب بعد معاينته ويكشفه عنه ( عذاب الله )
جامع المسائل > فصل في توبة قوم يونس
[كيف] كشف العذاب عن قوم يونس بعد إتيانه إليهم ولم يكشف عن فرعون حين آمن
جامع المسائل > فصل في توبة قوم يونس
كل من آمن وتاب بعد نزول العذاب نفعه إيمانه وأما من لم يتب أو تاب توبة كاذبة فهذا لا ينفعه
جامع المسائل > فصل كل من آمن وتاب بعد نزول العذاب نفعه إيمانه
ومن المذنبين من لا يتوب توبة صادقة بعد معاينة عذاب الآخرة فكيف بعذاب الدنيا
جامع المسائل > فصل كل من آمن وتاب بعد نزول العذاب نفعه إيمانه
قال لما أري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض رأى رجلا على فاحشة فدعا عليه فهلك ثم رأى آخر على فاحشة فدعا عليه فهلك ثم رأى آخر على فاحشة فدعا عليه فهلك فأوحى الله إليه يا إبراهيم مهلا فإنك رجل مستجاب لك وإني من عبدي على ثلاث خصال إما أن يتوب قبل الموت فأتوب ع
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين
لما رأى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض أبصر عبدا على خطيئة فدعا عليه ثم أبصر عبدا على خطيئة فدعا عليه فأوحى الله عز وجل إليه أن يا إبراهيم إنك عبد مستجاب الدعوة فلا تدع على أحد فإني أو قال فإنك من عبدي على ثلاث إما أن أخرج من صلبه ذرية يعبدونني وإما أن يتو
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره