عدد النتائج : 1015
في البحث عن (وعد الله بالإجابة للدعاء)
تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > ذكر فصول في الدعاء يحتاج إلى معرفتها
إذا كان الرجل يدعو الله في السراء فنزلت به الضراء فيدعو فتقول الملائكة صوت معروف من آدمي ضعيف
الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > ذكر فصول في الدعاء يحتاج إلى معرفتها
ادع الله في يوم سرائك لعله يستجيب لك في يوم ضرائك
الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > ذكر فصول في الدعاء يحتاج إلى معرفتها
أكثروا الدعاء فإنه من أكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له
الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > ذكر فصول في الدعاء يحتاج إلى معرفتها
ادعوني بلا غفلة أستجب لكم بلا مهلة
الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > ذكر فصول في الدعاء يحتاج إلى معرفتها
لا تستبطئن الإجابة إذا دعوت
الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > ذكر فصول في الدعاء يحتاج إلى معرفتها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي وسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقللها
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فضل الجمعة
إذا بقي ثلث الليل قال الله تبارك وتعالى من ذا الذي يستكشف الضر أكشف عنه من ذا الذي يسترزقني أرزقه من ذا الذي يسألني أعطيه
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنينفضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابوه وإن استغفروه غفر لهم
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > فضل الحج والعمرة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم أحدا في بلاء فليقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من عباده تفضيلا
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
بلغنا أن الله تبارك وتعالى وكل جبريل عليه السلام بحاجات أو قال بحوائج الناس فإذا دعا المؤمن فقال يا جبريل احبس حاجته فإني أحب دعاءه وإذا دعا الكافر قال يا جبريل اقض حاجته فإني أبغض دعاءه
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات "
فلم يدع صفوان أحدا من الوجوه إلا تحمل به عليه فلم ير لحاجته نجاحا فبات في مصلاه
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات "
إذا استقبل الرجل شيء من هذا البلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء أبدا كائنا ما كان
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
ما من رجل يرى رجلا به بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني ما ابتلاه به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا إلا لم يصبه ذلك البلاء كائنا ما كان
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
ما من رجل رأى عبدا به بلاء قد عوفي منه فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا إلا قد أدى شكر تلك النعمة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل أربع خصال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فأما التي لي فاعبدني ولا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير يجزئك وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
من يغش سدة السلطان يقوم ويقعد ومن يجد بابا مغلقا يجد إلى جانبه بابا فيحا رحبا إن دعا أجيب وإن سأل أعطي
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد
إن من أمتي من لو أتى باب أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه ولو سأله درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه ولو سأله الدنيا لم يعطها إياه وما يمنعها إياه لهوانه عليه ذو طمرين لا يؤبه له لو يقسم على الله عز وجل لأبره
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله عز وجل لأبره منهم البراء بن معرور رضي الله عنه
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
إن الله عز وجل يستحيي من العبد يبسط إليه يديه يسأله فيهما خيرا فيردهما خائبين
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد سلمان الفارسي رحمه الله تعالى
إن من أمتي من لو أتى باب أحدكم يسأل دينارا لم يعطه إياه ولو سأله درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه ولو سأله الدنيا لم يعطها إياه وما يمنعها إياه لهوانه عليه ذو طمرين لا يؤبه له ولكن لو أقسم على الله لأبره
الزهد لهناد بن السري > باب الزهد وما يكفي من الدنيا
إن الله حيي كريم يستحي من عباده أن يرفع إليه يده يدعوه فيردها صفرا ليس فيها شيء
الزهد لهناد بن السري > باب الحياء
يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل فيقول دعوت فلا أرى يستجيب لي فيدع الدعاء
الأدب المفرد > باب من قال يستجاب للعبد ما لم يعجل
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة القبر
الأدب المفرد > باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
ما من مسلم يدعو ليس بإثم ولا بقطيعة رحم إلا أعطاه إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها قال إذا يكثر قال الله أكثر
الأدب المفرد > باب ما يدخر للداعي من الأجر والثواب