الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 30 في البحث عن (من فوائد السخاء القرب من الله)

فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى أحكام القرآن لابن العربي > سورة الليل فيها آيتان > الآية الثانية قوله تعالى فأما من أعطى واتقى

السخي قريب من الله ، بعيد من النار ، قريب من الجنة المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > باب من اسمه إبراهيم > إبراهيم بن محمد بن بكار البغدادي

السخي قريب من الله بعيد من النار مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الزكاة > باب في السخاء

إن الله عز وجل جواد يحب الجود حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > طلحة بن مصرف الأيامي > الأحاديث المروية عنه

تجاوزوا للسخي عن ذنبه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سليمان بن مهران الأعمش > الأحاديث المروية عنه

أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > هشام بن حسان > من أدرك هشام من الأئمة والأعلام واقتبس عنهم الأقضية والأحكام

تجافوا عن ذنب السخي فإن الله تعالى آخذ بيده ، كلما عثر حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > ذو النون المصري > وصفه الزاهدين ومناجاته لربه نظما ونثرا وعدة مقابلات له مع أقرانه الزاهدين

بسبب الإنفاق يصير القلب فارغا عن حب ما سوى الله التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء

تجاوزوا عن ذنب السخي فإن الله (تعالى) آخذ بيده كلما عثر فيض القدير > حرف التاء

محبة الله للسخي ومعونته له في مهماته فيض القدير > حرف التاء

حد السخاء فيض القدير > حرف السين

(السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة، بعيد من النار فيض القدير > حرف السين

شرف السخاء فيض القدير > حرف السين

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال إني مجهود ، فأرسل إلى بعض نسائه ، فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ، ما عندي إلا ماء ، ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك ، حتى قلن كلهن مثل ذلك ، فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله ، فقام رجل من الأنصار ، فقال أنا يا صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب الضيافة > ذكر ما يستحب للمرء إيثار الأضياف على إشباع عياله إذا علم أن ذلك لا يضرهم

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقال يا رسول الله ، أصابني الجهد ، فأرسل إلى نسائه ، فلم يجد عندهم شيئا ، فقال ألا رجل يضيفه هذه الليلة ؟ فقام رجل من الأنصار ، فقال أنا يا رسول الله ، فذهب إلى أهله ، فقال لامرأته ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخ صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب فضل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله جل وعلا ويؤثرون على أنفسهم نزل في بني هاشم

علليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم ، وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج وأريه أنا نأكل رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب الإيثار والمواساة

أن رجلا من الأنصار بات به ضيف ، فلم يكن عنده إلا قوت صبيانه ، فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج ، وقربي للضيف ما عندك ، فنزلت ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الحشر > قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم

من أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله عز وجل المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البر والصلة > باب حق المسلم على المسلم

إن رجلا من المسلمين عبر صائما ثلاثة أيام يمشي ، فلا يجد ما يفطر عليه ، فيصبح صائما ، حتى فطن له رجل من الأنصار يقال له ثابت بن قيس - رضي الله عنه - ، فقال لأهله إني أجيء الليلة بضيف لي ، فإذا وضعتم طعامكم فليقم بعضكم إلى السراج كأنه يصلحه ، فليطفه ، ثم اض المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الحشر

عن أبي هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابني جهد فأرسل إلى نسائه ، فلم يجد عندهن شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يضيفه هذه الليلة ، رحمه الله فقام رجل من الأنصار ، فقال أنا يا رسول الله فذهب إلى أهله ، فقا الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > التصدق من كسب طيب

أهدي لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة ، فقال إن أخي فلانا وعياله أحوج إلى هذا منا قال فبعثه إليه فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولتها سبعة أبيات ، حتى رجعت إلى الأول الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > التصدق من كسب طيب

لا يذهب السخاء على الله (السخي قريب من الله فإذا لقيه يوم القيامة أخذ بيده فأقاله من عثرته) الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء

السخي قريب من الله قريب من الجنة ، بعيد من النار ، والبخيل بعيد من الله ، بعيد من الجنة ، قريب من النار ، والجاهل السخي أحب إلى الله من البخيل العابد الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء

قوله عز وجل وأما من بخل واستغنى الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الحسن بن أبي الحسن رحمه الله تعالى

من يضيف هذا ؟ إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > سعيد أبو عثمان التبان

جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إني مجهود ، فأرسل إلى بعض نسائه إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > أبو حازم الأشجعي

جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إني مجهود ، فأرسل إلى بعض نسائه ، فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء ، ثم أرسل إلى أخرى ، فقالت مثل ذلك ، حتى قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء فقال من يضيف هذا الليلة ؟ فقام رجل من مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة

أن ضيفا نزل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما ، فأرسل إلى نسائه هل عندكم من شيء ؟ فقد نزل بي ضيف الليلة ، فأرسلن إليه لا والذي بعثك بالحق ما عندنا إلا الماء قال فبينما هو كذلك إذ جاء رجل من الأنصار ، فقال نبي الله أعندك شيء تذهب بضيفنا هذه الليلة ؟ ق مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة

أتى رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله ، أصابني الجهد ، فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا ، فقال ألا رجل يضيف هذا الليلة ؟ فقام رجل فذهب إلى أهله ، فقال لأهله ضيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تدخريه شيئا ، فقالت والله ما عندي إ مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة

قال المأمون لمحمد بن عبد الله بن طاهر بلغني أنك متلاف، فقال يا أمير المؤمنين منع الجود سوء الظن بالله عز وجل المجالسة وجواهر العلم > الجزء التاسع عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب