الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 23 في البحث عن (العبرة بالحقيقة)

الغصب فيما ينقل فتح القدير > كتاب الغصب

حلف لا يحلق رأسه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على أن لا يفعل كذا

( اللفظ ) إذا دار بين كونه حقيقة أو مجازا شرح الكوكب المنير > طريق معرفة اللغة

والأصل في الألفاظ أنها للحقيقة وفي الأوامر أنها للوجوب وفي النواهي أنها للتحريم والأصل بقاء العموم حتى يتحقق ورود المخصص والأصل بقاء حكم النص حتى يرد الناسخ شرح الكوكب المنير > فوائد تشتمل على جملة من قواعد الفقه

كانت الحقيقة مستعملة والمجاز غير مستعمل أو كانا مستعملين والحقيقة أغلب استعمالا البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

القول إذا كانت له حقيقة متعارفة فيه ومجاز متعارف البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

وإن هجرت الحقيقة بالكلية بحيث لا تراد في العرف البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

حلف لا يأكل من هذه النخلة البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

إذا غلب المجاز في الاستعمال والحقيقة تتعاهد في بعض الأوقات البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

حلف لا يشرب من الفرات ولا نية له البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

المجاز هل هو خلف عن الحقيقة في حق المتكلم أو في الحكم البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

ما له موضوع شرعي ولغوي البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

لفظي الجماع والإيلاء صريحان البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة

ليس من باب تقديم النادر على الغالب حمل اللفظ على حقيقته دون مجازه وعلى العموم دون الخصوص أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما اعتبر من الغالب وبين ما ألغي من الغالب في الشهادة

حمل اللفظ على حقيقته دون مجازه وعلى العموم دون الخصوص أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما اعتبر من الغالب وبين ما ألغي من الغالب في الشهادة

وهذه الألفاظ عند إطلاقها تصرف إلى معناها الشرعي (الألفاظ الشرعية ) شرح مختصر الروضة > الفصل الرابع في اللغات > الأسماء وضعية وعرفية وشرعية

الأصل في الإطلاق الحقيقة شرح مختصر الروضة > الفصل الرابع في اللغات > الأسماء وضعية وعرفية وشرعية

وتعرف الحقيقة بمبادرتها إلى الفهم بلا قرينة وبصحة الاشتقاق منه وتصريفه شرح مختصر الروضة > الفصل الرابع في اللغات > أقسام التجوز

حلف لا يأكل من هذه الشاة غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثالثة اليقين لا يزول بالشك يتدرج في هذه القاعدة قواعد > قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة

حلف لا يأكل من هذه النخلة غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثالثة اليقين لا يزول بالشك يتدرج في هذه القاعدة قواعد > قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة

حلف لا يأكل من هذه الحنطة غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثالثة اليقين لا يزول بالشك يتدرج في هذه القاعدة قواعد > قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة

حلف لا يشرب من دجلة غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثالثة اليقين لا يزول بالشك يتدرج في هذه القاعدة قواعد > قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة

لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة الكهف

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب