-
24
عدد النتائج : 26
في البحث عن (أقسام الخبر)
انحصاره في ذي الصدق والكذب ( الخبر )
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثالث انحصار الخبر في ذي الصدق والكذب
تقسيماته ( أي الخبر )
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر
كصيغة الحمد لله إذا جعلت باقية على خبريتها ولم يقصد بها إلا تحصيل الحمد
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر
قال كل ما قلته في هذا البيت كذب ولم يقل شيئا في ذلك البيت
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر > فصل في الخبروفيه مسائل > المسألة الأولى قال كل ما قلته في هذا البيت كذب ولم يقل شيئا في ذلك البيت
قال أنا كاذب في الخبر الأخير
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر > فصل في الخبروفيه مسائل > المسألة الأولى قال كل ما قلته في هذا البيت كذب ولم يقل شيئا في ذلك البيت
قال كل ما تكلمت به في جميع عمري كذب
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر > فصل في الخبروفيه مسائل > المسألة الأولى قال كل ما قلته في هذا البيت كذب ولم يقل شيئا في ذلك البيت
وجود الخبر بدون خصيصته
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر > فصل في الخبروفيه مسائل > المسألة الثانية والثالثة التمدح بالوفاء في الوعد والعفو في الوعيد ووجود الخبر بدون خصيصته
الخبر لا بد أن يكون صدقا أو كذبا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر > فصل في الخبروفيه مسائل > المسألة الثانية والثالثة التمدح بالوفاء في الوعد والعفو في الوعيد ووجود الخبر بدون خصيصته
الخبر ضربان متواتر وآحاد
شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر
تقسيم الخبر إلى المتواتر وغيره
تفسير المنار > سورة النساء > تفسير قوله تعالى يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
الخبر ينقسم إلى صدق وكذب
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الثاني في السنة > البحث الحادي عشر في الأخبار > النوع الثاني الخبر ينقسم إلى صدق وكذب
تقسيم الخبر
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الثاني في السنة > البحث الحادي عشر في الأخبار > النوع الثالث تقسيم الخبر
الخبر ينقسم ثلاثة أقسام
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الأول في حقيقة الخبر وأقسامه > القسمة الأولى الخبر ينقسم إلى صادق وكاذب
الخبر ينقسم إلى ما يعلم صدقه وإلى ما يعلم كذبه
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الأول في حقيقة الخبر وأقسامه > القسمة الثانية الخبر ينقسم إلى ما يعلم صدقه وإلى ما يعلم كذبه وإلى ما لا يعلم صدقه ولا كذبه
الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الأول في حقيقة الخبر وأقسامه > القسمة الثالثة الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد
والخبر ينقسم إلى صدق وكذب
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > الخبر والإنشاء > الخبر صدق أو كذب
الخبر إما أن يكون مطابقا للواقع ومعتقدا مطابقته أو لا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > الخبر والإنشاء > الخبر صدق أو كذب
والخبر ينقسم إلى خبر يعلم صدقه وإلى خبر يعلم كذبه وإلى خبر لا يعلم واحد من صدقه وكذبه
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > مقدمة
وينقسم إلى متواتر وآحاد
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > الخبر المتواتر
الخبر لا يخلو من أن يكون مجملا أو ظاهرا أو نصا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > خبر الواحد > إذا حمل الصحابي ما رواه على أحد محمليه
الخبر (واقسامه )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > المقدمة المشتملة على عدة تعريفات > التعريف الرابع الخبر صدق أو كذب