عدد النتائج : 53
في البحث عن (إفادة الآحاد للعلم أو الظن)
علم بجارية أنها لرجل فرأى آخر يبيعها وقال وكلني صاحبها ببيعها
فتح القدير > كتاب الكراهية > فصل في البيع
أخبر مخبر بشيء بحضرته صلى الله عليه وسلم ولم ينكره
شرح الكوكب المنير > باب في الإجماع > فصل في خبر الآحاد
أخبر مخبر بشيء بحضرة جمع عظيم وسكتوا عن تكذيبه
شرح الكوكب المنير > باب في الإجماع > فصل في خبر الآحاد
خبر ( تلقاه ) النبي صلى الله عليه وسلم بالقبول
شرح الكوكب المنير > باب في الإجماع > فصل في خبر الآحاد
( إخبار شخصين عن قضية يتعذر عادة تواطؤهما عليها أو على كذب وخطإ )
شرح الكوكب المنير > باب في الإجماع > فصل في خبر الآحاد
خبر الواحد لا يفيد العلم
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثاني من أصول الأدلة سنة رسول الله > القسم الثاني في أخبار الآحاد وفيه أبواب > الباب الأول في إثبات التعبد بخبر الواحد مع قصوره عن إفادة العلم
إثبات الأصول بالظن والقياس
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثاني من أصول الأدلة سنة رسول الله > القسم الثاني في أخبار الآحاد وفيه أبواب > الباب الأول في إثبات التعبد بخبر الواحد مع قصوره عن إفادة العلم > مسألة العقل يدل على وجوب العمل بخبر الواحد
الخبر المشكوك فيه
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثالث من أصول الأدلة الإجماع وفيه أبواب > الباب الأول في إثبات كون الإجماع حجة على منكريه
قول الواحد فيما يخبر عن نفسه
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثالث من أصول الأدلة الإجماع وفيه أبواب > الباب الثاني في بيان أركان الإجماع > مسألة الإجماع من الأكثر ليس بحجة مع مخالفة الأقل
العلم بقول القليل
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثالث من أصول الأدلة الإجماع وفيه أبواب > الباب الثاني في بيان أركان الإجماع > مسألة هل يشترط أن يبلغ أهل الإجماع عدد التواتر
التواتر يدل على الصدق
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الأول التواتر يدل على الصدق
خبر الواحد والطائفة المحصورة إذا أجمع الفقهاء على قبوله والعمل به
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > العاشرة خبر الواحد والطائفة المحصورة إذا أجمع الفقهاء على قبوله والعمل به
خبر الواحد المحفوف بالقرائن
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الحادية عشرة خبر الواحد المحفوف بالقرائن
إفادة خبر الواحد العلم
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > القسم الثالث أخبار الآحاد > مسألة إفادة خبر الواحد العلم
هل يفيد العلم الظاهر أم لا ( خبر الواحد )
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > القسم الثالث أخبار الآحاد > مسألة إفادة خبر الواحد العلم
خبر الواحد إن كان شرعيا
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > القسم الثالث أخبار الآحاد > مسألة إفادة خبر الواحد العلم
جواز الاعتماد على الخبر المظنون مع القدرة على المقطوع
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الغسل > باب غسل المذي والوضوء منه
قبول خبر الواحد ووجوب العمل به
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلاة > أبواب استقبال القبلة > باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة
الخبر المذكور احتفت به قرائن ومقدمات أفادت القطع عندهم بصدق ذلك المخبر
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلاة > أبواب استقبال القبلة > باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة
خبر الواحد إذا تجرد عن القرينة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب أخبار الآحاد > باب ما جاء في إجازة خبر الواحد
ويفيد الظن ولا يفيد الجزء الأول العلم (خبر الواحد )
شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر
الآحاد التي في صحيح البخاري أو صحيح مسلم تفيد العلم دون غيرها من الآحاد
شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر
أخبار آحاد ليست قطعية النص ولا الدلالة
تفسير المنار > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس
اتفاق البخاري ومسلم (عل إخراج الخبر )
علوم الحديث > النوع الأول الحديث الصحيح > تقسيم الحديث بحسب تخريج الأئمة له
ما انفرد به البخاري أو مسلم مندرج في قبيل ما يقطع بصحته
علوم الحديث > النوع الأول الحديث الصحيح > تقسيم الحديث بحسب تخريج الأئمة له
حصول العلم بخبر الواحد
شرح مختصر الروضة > الأصول > السنة والخبر > أقسام الخبر > الأول التواتر وبيان مسائل فيه > المسألة الثالثة ما حصل العلم في واقعة أفاده في غيرها