-
48
عدد النتائج : 96
في البحث عن (الرواية بالمعنى)
نقل الحديث بالمعنى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأذكار والدعوات > باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع وما بعد ذلك
بيان فضيلة المحدثين وحكم رواية الحديث بالمعنى
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > بيان فضيلة المحدثين وحكم رواية الحديث بالمعنى
الحديث يدل على نقل الحديث بلفظه وفي النقل بالمعنى خلاف للعلماء
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > بيان فضيلة المحدثين وحكم رواية الحديث بالمعنى
بالرواية بالمعنى
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الأول في ذكر اختلاف العلماء في إباحة السماع وكشف الحق فيه > بيان حجج القائلين بتحريم السماع والجواب عنها
أبا الدرداء رضي الله عنه كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قال هكذا أو شكله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الرواية بالمعنى
لقيت أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا في المعنى واختلفوا علي في اللفظ فقلت لبعضهم ذلك فقال لا بأس ما لم يحل معناه
معرفة السنن والآثار > من يقبل خبره
رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه
والحفظ للحديث على ضربين أحدهما حفظ ألفاظه وعد حروفه والآخر حفظ معانيه دون اعتبار لفظه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه
جواز الرواية على المعنى دون اللفظ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه
أدركت ثلاثة يشددون في الحروف وثلاثة يرخصون في المعاني فأما أصحاب المعاني فالحسن والشعبي والنخعي وأما أصحاب الحروف فالقاسم بن محمد ورجاء بن حيوة ومحمد بن سيرين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه
رواية الحديث على المعنى
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظا وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أن لا يكون سمعناها منه إلا مرة واحدة حسبكم إذا حدثناكم الحديث على المعنى
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
سمعت الحسن يحدث بالحديث الأصل واحد والكلام مختلف
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
لو كنا لا نحدثكم إلا كما سمعناه ما حدثناكم بحديثين ولكن إذا جاء حلاله وحرامه فلا بأس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
لا بأس إذا أصبت معنى الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
إذا أصبت معنى الحديث فلا بأس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
إذا أصبت المعنى فلا بأس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
لو أردنا أن نحدثكم بالحديث كما سمعناه ما حدثناكم بحديث واحد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
إذا أصبت الإسناد فلا تبال كيف حدثت به
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
ولو رأى إنسان سفيان يحدث لقال ليس هذا من أهل العلم يقدم ويؤخر ويثبج ولكن لو جهدت جهدك أن تزيله عن المعنى لم يفعل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى
وكان حماد بن زيد يحدث على المعنى يسأل عن حديث في النهار كذا وكذا يغير اللفظ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > ذكر من كان يذهب إلى جواز رواية الحديث على المعنى