الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 15 في البحث عن (المراد بالمجتهد الفقيه)

المفتي إذا أفتى بغير علم مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب توحيد الربوبية > فصل حقيقة مذهب الاتحادية

أما البخاري وأبو داود فإمامان في الفقه من أهل الاجتهاد مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > مسألة البخاري ومسلم وأبو داود هل كانوا مجتهدين أم مقلدين

والمجتهد ( تعريفه ) الإنصاف > كتاب القضاء > فوائد جعل قاضيين فأكثر في عمل واحد

المجتهد المطلق الإنصاف > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > قاعدة نافعة جامعة لصفة الروايات المنقولة عن الإمام أحمد

والمجتهد ( هو ) الفروع لابن مفلح > كتاب القضاء > فصل والمجتهد من يعرف من الكتاب والسنة

والاجتهاد شرط الأولوية (القضاء ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > أهل القضاء > الفاسق يصلح مفتيا

وشرط مجتهد شرح الكوكب المنير > باب أحكام المستدل وما يتعلق به

( و ) لا يشترط في المجتهد أن يكون عالما ب ( تفاريع الفقه ) شرح الكوكب المنير > باب أحكام المستدل وما يتعلق به

تعريف الأصوليين للاجتهاد والمجتهد تفسير المنار > سورة النساء > تفسير قوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل

الفقيه المستقل بمذهب إمام أقدر على الإلحاق بأصول المذهب الذي حواه من المجتهد غياث الأمم في التياث الظلم > الركن الثالث > المرتبة الثانية الباب الثاني فيما إذا خلا الزمان عن المجتهدين

نظر الفقيه مرتبط بالدنيا التي بها صلاح طريق الآخرة كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية

المناظر مجتهدا يفتي برأيه لا بمذهب كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الرابع في سبب إقبال الخلق على علم الخلاف > بيان التلبيس > شروط التعاون على طلب الحق من الدين

ألا أخبركم بالفقيه كل الفقيه ؟ من لم يؤيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ألا لا خير في علم لا فقه فيه ولا خير في فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها الفقيه والمتفقه > ما جاء في ورع المفتي وتحفظه

ألا أنبئكم بالفقيه حق الفقيه ؟ من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنهم مكر الله ولم يترك القرآن إلى غيره ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر الفقيه والمتفقه > ما جاء في ورع المفتي وتحفظه

لا يكون الرجل فقيها حتى يتقي أشياء لا يراها على الناس ولا يفتيهم بها الفقيه والمتفقه > ما جاء في ورع المفتي وتحفظه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب