المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عدد النتائج : 52
في البحث عن (مراعاة حال المستفتي)
إذا كان المستفتي بعيد الفهم
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثالثة كان المستفتي بعيد الفهم
ليختصر جوابه ( آداب الفتوى )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثامنة علي المفتي أن يختصر جوابه
للمفتي إذا رأى للسائل طريقا يرشده إليه ينبهه عليه
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الحادية عشرة ظهر للمفتي أن الجواب خلاف غرض المستفتي
رأى المفتي المصلحة أن يفتي لعامي بما فيه تغليظ وهو مما لا يعتقد ظاهره وله فيه تأويل
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثانية عشرة رأى المفتي أن يفتي لعامي بما فيه تغليظ وهو مما لا يعتقد ظاهره
يستحب للعالم والمفتي إذا سئل عن شيء وعلم أن بالسائل حاجة إلى أمر آخر متعلق بالمسئول عنه لم يذكره السائل أن يذكره له ويعلمه إياه
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب ما يجوز به الطهارة من المياه وما لا يجوز > ماء البحار وماء الأنهار وماء الآبار
( العدول عن جواب المسئول عنه إلى ما هو أنفع للسائل ) ( المفتي )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا
المفتي في الوقائع لا بد له من ضرب اجتهاد ومعرفة بأحوال الناس
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصوم > باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده
للمفتي أن يغلظ للزجر متأولا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > فصل في المفتي > فرع للمفتي أن يغلظ للزجر متأولا
للمفتي أن يعدل عن جواب المستفتي عما سأله عنه إلى ما هو أنفع له منه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > عدول المفتي عن السؤال إلى ما هو أنفع
يجوز للمفتي أن يجيب السائل بأكثر مما سأله عنه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > جواب المفتي بأكثر من السؤال
أجاب السائل بأكثر مما سأل عنه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > جواب المفتي بأكثر من السؤال
إذا منع المفتي من محظور دل على مباح
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > منع المفتي المستفتي من محظور دل على مباح
إذا أفتى المفتي للسائل بشيء ينبغي له أن ينبهه على وجه الاحتراز مما قد يذهب إليه الوهم منه من خلاف الصواب
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > منع المفتي المستفتي من محظور دل على مباح
المفتي لا يحل له أن يفتي أحدا بالطلاق حتى يعلم أنه من أهل بلد ذلك العرف الذي رتبت الفتيا عليه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو صريح في الطلاق وبين قاعدة ما ليس بصريح فيه
أجاب السائل بأكثر مما سأله (المفتي )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله
العدول عما لا ينحصر إلى ما ينحصر (في بيان الجواب عن السؤال )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله
المفتي إذا سئل عن شيء وكان هناك شيء آخر يحتاج إليه السائل
فتح الباري شرح صحيح البخاري > أبواب صفة الصلاة > باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالإعادة
المفتي إذا ظهرت له من المستفتي أمارة الصدق كان له أن يسهل عليه
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العيدين > باب الأكل يوم النحر
معارضة المفتي فيما أفتى به إذا كان بخلاف حاله ولم يعلم المستفتي بسر المخالفة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصوم > باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام
للمفتي إذا رأى مصلحة في التعريض للمستفتي أن يعرض تعريضا يحصل به المقصود
شرح مسلم للنووي > كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات > باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص واستحباب طلب العفو منه
القاتل هل له توبة
شرح مسلم للنووي > كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات > باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص واستحباب طلب العفو منه
الغيبة في الصوم وهل يفطر بها
شرح مسلم للنووي > كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات > باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص واستحباب طلب العفو منه
يستحب للمفتي إذا رأى بالسائل حاجة إلى غير ما سأل أن يضمه في الجواب
شرح مسلم للنووي > كتاب الأشربة > باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام
المفتي إذا سئل عن شيء وعلم أن للسائل حاجة إلى ذكر ما يتصل بمسألته
سنن أبي داود > كتاب الطهارة > باب الوضوء بماء البحر
استحباب المفتي أن يتعاطى بعض المباحات التي يشك فيها المستفتي
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الصيد والذبائح > باب ما يحل أكله وما يحرم
بحث في الكتب
العرض الموضوعي
تصنيف الكتب
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات