الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 12 في البحث عن (ترجيح العلة التي ثبتت عليتها بالدليل القاطع على العلة التي لم تثبت عليتها بدليل قاطع)

( و ) يرجح أحد القياسين على الآخر ( بقطع علته ) ( الأدلة المعقولة ) شرح الكوكب المنير > باب ترتيب الأدلة والتعادل والتعارض والترجيح > ترجيح الدليلين المعقولين بأنواعهما

القطع ( بدليلها أو ظن غالب فيهما ) أي في العلة أو في الدليل فشمل ذلك أربع صور شرح الكوكب المنير > باب ترتيب الأدلة والتعادل والتعارض والترجيح > ترجيح الدليلين المعقولين بأنواعهما

أن تثبت إحدى العلتين بنص قاطع ( ترجيح العلل ) المستصفى > القطب الرابع في حكم المستثمر وهو المجتهد > الفن الثالث في الترجيح وكيفية تصرف المجتهد عند تعارض الأدلة > الباب الثاني في ترجيح العلل

رجح قوم علة انتزعت من أصل سلم من المعارضة على علة انتزعت من أصل لم يسلم من المعارضة بمثلها المستصفى > القطب الرابع في حكم المستثمر وهو المجتهد > الفن الثالث في الترجيح وكيفية تصرف المجتهد عند تعارض الأدلة > الباب الثاني في ترجيح العلل

بحسب الدليل الدال على علية الوصف للحكم ( تراجيح الأقيسة ) البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > الكلام على تراجيح الأقيسة

يرجح القياس الذي تثبت عليته الوصف بحكم أصله البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > الكلام على تراجيح الأقيسة

لا ترجيح لمعلوم على معلوم ولا مظنون على مظنون البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > الكلام على تراجيح الأقيسة

ما ثبت علته بالإيماء راجح على ما ظهرت علته بالوجوه العقلية البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > الكلام على تراجيح الأقيسة

يرجح أحد القياسين على الآخر بالقطع بالعلة بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > الترجيح > الترجيح بأمور تعود إلى علة الأصل

ويرجح القياس الذي يكون مسلك علته قطعيا على القياس الذي لا يكون كذلك بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > الترجيح > الترجيح بأمور تعود إلى علة الأصل

ويرجح القياس الذي تكون العلة في فرعه مقطوعا على القياس الذي يكون علته في الفرع مظنونة بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > الترجيح > الترجيح العائد إلى الفرع

المتكلم من غير دليل كأنه لا كلام له التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الروم > قوله تعالى ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب