عدد النتائج : 11
في البحث عن (لا بد في القياس من قضية كلية وحد أوسط)
لا قياس عن سالبتين ولا عن جزئيتين
مجموع فتاوى ابن تيمية > المنطق > كتاب المنطق > مختصر كتاب نقض المنطق > مسألة حد المنطق وحكم من قال إنه فرض كفاية > الكلام على القياس في مقامين
القياس المنطقي لا يفيد إلا بواسطة قضية
مجموع فتاوى ابن تيمية > المنطق > كتاب المنطق > مختصر كتاب نقض المنطق > مسألة حد المنطق وحكم من قال إنه فرض كفاية > الكلام على القياس في مقامين
والأمور الجزئية المعينة لا تحتاج في معرفتها إلى قياس
مجموع فتاوى ابن تيمية > المنطق > كتاب المنطق > مختصر كتاب نقض المنطق > مسألة حد المنطق وحكم من قال إنه فرض كفاية > الكلام على القياس في مقامين
القياس المؤلف من قضايا معينة
مجموع فتاوى ابن تيمية > المنطق > كتاب المنطق > مختصر كتاب نقض المنطق > مسألة حد المنطق وحكم من قال إنه فرض كفاية > الكلام على القياس في مقامين
آيات الرب تعالى نفس العلم بها يوجب العلم بنفسه المقدسة
مجموع فتاوى ابن تيمية > المنطق > كتاب المنطق > مختصر كتاب نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان > خلاصة الكلام في المنطق في أربع مقامات > المقام الثالث لا يعلم شيء من التصديقات إلا بالقياس > مسمى القياس
القياس مشتمل على ثلاثة حدود
مجموع فتاوى ابن تيمية > المنطق > كتاب المنطق > مختصر كتاب نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان > خلاصة الكلام في المنطق في أربع مقامات > المقام الثالث لا يعلم شيء من التصديقات إلا بالقياس > فصل الاستدلال لا بد فيه من مقدمتين
القياس المركب
مجموع فتاوى ابن تيمية > المنطق > كتاب المنطق > مختصر كتاب نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان > خلاصة الكلام في المنطق في أربع مقامات > المقام الثالث لا يعلم شيء من التصديقات إلا بالقياس > فصل الاستدلال لا بد فيه من مقدمتين