عدد النتائج : 191
في البحث عن (الهم بالمعصية لا يعد سيئة)
من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
إذا هم عبدي بالحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإن هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها سيئة واحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
إن الله تبارك وتعالى تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > زرارة عن أبي هريرة
من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > ابن عون عن ابن سيرين
تجاوز الله عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان أو تعمله يد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل يد أو ينطق به لسان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
إن الله عز وجل تجاوز لأمتي ما وسوست به وحدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
إن الله عز وجل تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
إن الله عز وجل تجاوز عن أمتي كل شيء حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
إن الله الجزء الرابع عز وجل عفا لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يعملوا به أو يتكلموا به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
إذا هم عبدي بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا وإذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن هو تركها فاكتبوها حسنة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
إن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في صدري شيئا لو أبديته لهلكت أفهالك أنا ؟ قال صلى الله عليه وسلم لا إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم أو تعمل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الوسوسة
من هم بحسنة كتبها الله تعالى له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات ومن هم بسيئة لم تكتب عليه حتى يعملها فإن عملها كتبت له سيئة وإن تركها كتبت له حسنة يقول الله تبارك وتعالى إنما تركها من مخافتي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الخوف من الله تعالى والبكاء من خشيته
من هم بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات فإن لم يعملها كتبت له حسنة واحدة وإن هم بسيئة فعملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم يكتب عليه شيء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الخوف من الله تعالى والبكاء من خشيته
في قوله عز وجل وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قالت هو الرجل يهم بالمعصية ولا يعملها فيرسل عليه من الغم والحزن بقدر ما كان هم به من المعصية فتلك محاسبته
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تكلم
معرفة السنن والآثار > كتاب الخلع والطلاق > إذا طلق في نفسه ولم يحرك به لسانه
قال ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم به
معرفة السنن والآثار > كتاب الخلع والطلاق > إذا طلق في نفسه ولم يحرك به لسانه
إن الله سبحانه وتعالى تجاوز عن أمتي ما وسوست به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل به
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب العفو عن حديث النفس
إن الله عز وجل تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الوسوسة
عن خريم بن فاتك الأسدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والأعمال ستة مقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا ومقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا وموسع عليه في الآخرة والأعمال ستة موجبتان ومثل بمثل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النفقات > باب فضل النفقة وتضعيفها والحث عليها
من هم بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات فإن لم يعملها كتبت له حسنة واحدة وإن هم بسيئة فعملها كتبت عليه سيئة فإن لم يعملها لم تكتب عليه شيء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأذكار > باب فيمن عمل حسنة أو هم بها
من هم بحسنة كتبها الله له حسنة فإن عملها كتبت له عشر ومن هم بسيئة لم الجزء السادس تكتب عليه حتى يعملها فإن عملها كتبت عليه سيئة وإن تركها كتبت له حسنة يقول الله تبارك وتعالى إنما تركها من مخافتي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأذكار > باب فيمن عمل حسنة أو هم بها
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجوز لأمتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل فيما يجاوز الله عن عباده ، ولا يؤاخذهم به فضلا منه ورحمة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا به أو يعملوا
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل فيما يجاوز الله عن عباده ، ولا يؤاخذهم به فضلا منه ورحمة
عن أبي يحيى خريم بن فاتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس أربعة والأعمال ستة فموجبات ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبعمائة ضعف فمن مات كافرا وجبت له النار ومن مات وجبت له الجنة والعبد يعمل بالسيئة فلا يجزى إلا بمثلها والعبد يهم بالحسنة فتكتب له حسنة وال
الجامع لشعب الإيمان > السادس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الجهاد
من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه
[ يقول الله ] إذا هم عبدي بالحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها فإذا هم بالسيئة [ فعملها فاكتبوها سيئة واحدة فإن تركها ] فاكتبوها له حسنة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه