عدد النتائج : 297
في البحث عن (حفظ القرآن من التحريف والتبديل)
كانت ملوك بعد عيسى عليه السلام بدلوا التوراة والإنجيل فكان منهم مؤمنون يقرؤون التوراة والإنجيل فقيل لملوكهم ما نجد شتما أشد من شتم يشتموننا هؤلاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الحديد
قدمنا الشام فدخلت مسجد دمشق على أبي الدرداء فقال كيف يقرأ عبد الله والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ( والذكر والأنثى ) ؟ قال هكذا كان يقرؤها عبد الله قال أبو الدرداء سمعتها هكذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > والليل إذا يغشى
قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء فقال من أين أنت ؟ قال من أهل العراق قال من أيهم ؟ قلت من أهل الكوفة قال فتقرأ على قراءة ابن أم عبد ؟ قلت نعم قال اقرأ علي والليل إذا يغشى فقرأت عليه والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ( والذكر والأنثى ) قال سمعتها هكذا من رسول ا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > والليل إذا يغشى
واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الكهف
وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الحج
والله تعالى قد ضمن حفظ ما نزله من الذكر
جامع المسائل > مسائل من الفتاوى المصرية > فصل الأصل الثاني أن هذه المشاهد والقبور المضافة إلى الأنبياء والصالحين
سألت أبي بن كعب عن المعوذتين وقلت له إن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف فقال إني سألت رسول الله عليه السلام فقال قيل لي قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله عليه السلام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين
قلت لأبي إن عبد الله يقول في المعوذتين لا تلحقوا بالقرآن ما ليس منه فقال إني سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي قل فقلت قال أبي قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا فنحن نقول
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين
قلت لأبي يا أبا المنذر السورتان اللتان ليستا في مصحف عبد الله ؟ فقال سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي قل فقلت لكم فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نقول كما قال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين
لو جعل القرآن في إهاب ثم ألقي في النار لما احترق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لو جعل القرآن في إهاب ثم ألقي في النار لما احترق
ستة ألعنهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله عز وجل والمتسلط بالجبروت يذل به من أعز الله عز وجل ويعز به من أذل الله عز وجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عز وجل والمستحل من عترتي ما حرم الله عز وجل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الستة الذين لعنهم وأدخل فيهم المتسلط بالجبروت
ستة لعنتهم ثم ذكر الستة المذكورين في الحديثين الأولين الجزء التاسع قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث أخذ ابن موهب إياه عن علي بن الحسين لا عن عمرة ولا عن غيرها وكان الثوري هو الحجة في ذلك والأولى أن تقبل روايته فيه عن ابن موهب لسنه وضبطه وحفظه غير أن ابن أب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الستة الذين لعنهم وأدخل فيهم المتسلط بالجبروت
كان عبد الله رضي الله عنه يحك المعوذتين من المصحف ويقول أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ بهما ولم يكن عبد الله رضي الله عنه يقرؤهما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة المعوذتين
كان يقال يكره بيع القرآن وشراؤه وكتابته على الأجر وكان يقال لا يورث المصحف إنما هو لقراء أهل البيت وكان يكره أن يحلى المصحف وأن يعشر أو يصغر قال وكان يقال عظموا القرآن ولا تخلطوا به ما ليس منه وكان يكره أن يكتب بالذهب أو يعلم عند رؤوس الآي قال وكان يقال ج
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ( تفسيرها )
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في تأليف القرآن وقوله عز وجل إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
هذه الأمة قد حفظ الله تعالى عليهم كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في تأليف القرآن وقوله عز وجل إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
الله عز وجل ضمن حفظ القرآن
الجامع لشعب الإيمان > الرابع من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالقرآن المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين
كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم أحدث الجزء الأول الأخبار تقرؤونه محضا لم يشب ثم يخبركم الله في كتابه أنهم قد غيروا كتاب الله وبدلوه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالقرآن المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين > ذكر حديث جمع القرآن
يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله على نبيكم صلى الله عليه وسلم أحدث الأخبار بالله محضا لم يشب؟ قد حدثكم الله أن أهل الكتاب قد بدلوا من كتاب الله وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتاب قالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا أو
خلق أفعال العباد > ما جاء في قول الله عز وجل بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه الجزء الثاني وسلم قال ستة لعنتهم وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل محارم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك
كتاب الدعاء > باب ذكر من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم