الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(4) أسباب النزول
(3) الأحاديث المختارة
(3) الإتقان في علوم القرآن
(3) تفسير القرطبي
(1) سنن الترمذي
(1) تفسير الطبري
(1) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(1) الدر المنثور
(1) تحفة الأحوذي
(1) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(1) المعجم الكبير
(1) الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه
(1) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(1) دلائل النبوة لأبي نعيم
(1) لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية
(1) سنن ابن ماجه
(1) حاشية السندي على ابن ماجه
(1) الجامع لشعب الإيمان

عدد النتائج : 27 في البحث عن (نزول سورة يس)

إن آثاركم تكتب فلا تنتقلوا سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة يس

كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يقتربوا سنن ابن ماجه > كتاب المساجد والجماعات > باب الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا

قوله تعالى ونكتب ما قدموا وآثارهم نزلت في بني سلمة من الأنصار الجامع لأحكام القرآن > سورة يس > قوله تعالى يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين

قوله تعالى تنزيل العزيز الرحيم الجامع لأحكام القرآن > سورة يس > قوله تعالى يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين

أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين الجامع لأحكام القرآن > سورة يس > قوله تعالى أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين

أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين تفسير الطبري > تفسير سورة يس > القول في تأويل قوله تعالى " أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين "

كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يقتربوا سنن ابن ماجه > كتاب المساجد والجماعات > باب الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا

إن آثاركم تكتب فلا تنتقلوا سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة يس

أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين أسباب النزول > سورة النحل > قوله عز وجل " خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين "

قوله تعالى ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم أسباب النزول > سورة يس > قوله عز وجل " إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم "

ونكتب ما قدموا وآثارهم (تفسير ) أسباب النزول > سورة يس > قوله عز وجل " إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم "

قوله تعالى ( قال من يحيي العظام وهي رميم ) أسباب النزول > سورة يس > قوله عز وجل " قال من يحيي العظام وهي رميم "

سورة يس هل هي مكية أو مدنية الإتقان في علوم القرآن > النوع الأول في معرفة المكي والمدني > فصل في تحرير السور المختلف فيها

يس (نزولها ) الإتقان في علوم القرآن > النوع الأول في معرفة المكي والمدني > فصل في ذكر ما استثني من المكي والمدني

وسورة يس نزلت ومعها ثلاثون ألف ملك الإتقان في علوم القرآن > النوع الرابع عشر ما نزل مشيعا وما نزل مفردا

كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يتحولوا إلى المسجد المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > سعيد بن جبير عن ابن عباس

كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يتحولوا إلى المسجد فنزلت ونكتب ما قدموا وآثارهم مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب التفسير > سورة والصافات

فنزلت الآيات من آخر يس ( أولم ير الإنسان ) إلى آخر السورة لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الرابع في ذكر بعض السمعيات من ذكر البرزخ والقبور وأشراط الساعة والحشر والنشور > فصل في أمر المعاد > المعاد الجسماني حق واقع وصدق صادق دل عليه النقل الصحيح

سورة يس (نزولها) الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة يس > تفسير قوله تعالى يس والقرآن الحكيم

كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > مقدمة > ما وقع من الأوهام في المستدرك

أن العاص بن وائل أخذ عظما من البطحاء ففته بيده ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيحيي الله هذا بعدما أرى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يميتك الله ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الآيات في آخر يس الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

كانت الجزء الثاني عشر الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يقتربوا فنزلت ونكتب ما قدموا وآثارهم قال فثبتوا الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة

كانت منازل الأنصار بعيدة من المسجد فأرادوا أن ينتقلوا فيكونوا قريبا من المسجد فأنزل الله ونكتب ما قدموا وآثارهم قالوا بلى نثبت مكاننا فثبتوا الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة

إن أبي بن خلف جاء بعظم حائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففته بين يديه فقال يا محمد أيبعث الله هذا بعد ما أرم ؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم يبعث هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك جهنم قال فنزلت الآيات التي في آخر سورة يس أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة يس

أن أبي بن خلف جاء بعظم حائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففته بين يديه قال فقال يا محمد أيبعث الله هذا بعد ما أرم ؟ قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم قال فنزلت الآيات التي في آخر سورة يس ( أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة ) إ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة يس وفضلها

كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فأنزل الله تعالى ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ) فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه تكتب آثاركم ثم قرأ عليهم الآية فتركوا الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل المشي إلى المساجد

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المسجد فيجهر بالقراءة حتى تأذى به ناس من قريش حتى قاموا ليأخذوه وإذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم وإذا هم عمي لا يبصرون فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ننشدك الله والرحم يا محمد قال ولم يكن بطن من بطون قريش دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الثالث عشر ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة وحماه من التدين بدين الجاهلية > عصمة الله رسوله صلى الله عليه وسلم حين تعاقد المشركون على قتله

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب