الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(58) في ظلال القرآن
(54) التفسير الكبير
(51) الدر المنثور
(51) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(51) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(50) تفسير الماوردي
(50) تفسير الكشاف
(50) تفسير البيضاوي
(50) تفسير النسفي
(50) تفسير ابن عطية
(50) تفسير أبي السعود
(50) تفسير السعدي
(50) تفسير الجلالين
(50) زاد المسير
(50) تفسير القاسمي
(50) تفسير الألوسي
(50) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(49) زهرة التفاسير
(47) إعراب القرآن للنحاس
(47) تفسير ابن أبي حاتم
(42) معاني القرآن وإعرابه للزجاج
(42) تفسير مقاتل بن سليمان
(42) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
(38) التفسير الوسيط للواحدي
(31) التحرير والتنوير
(21) تفسير عبد الرزاق
(21) تفسير ابن المنذر
(17) تفسير المنار
(15) غريب القرآن لابن قتيبة
(14) الإكليل في استنباط التنزيل
(14) تفسير البغوي
(11) أحكام القرآن للجصاص
(7) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(7) الأحاديث المختارة
(7) تفسير ابن كثير
(6) كشف المعاني في المتشابه من المثاني
(6) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(5) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(5) تفسير ابن رجب
(5) دلائل النبوة للبيهقي

عدد النتائج : 1437 في البحث عن (موقف اليهود من الإسلام)

هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه إياه وأخبروه بغيره مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

اللهم اصرعه فصرعته فرسه ثم قامت تحمحم قال ثم قال يا نبي الله مرني بما شئت قال قف مكانك لا تتركن أحدا يلحق بنا مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه مسند أحمد > أول مسند الكوفيين > حديث البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه

أنشدك بالذي أنزل التوراة هل تجد في كتابك ذا صفتي ومخرجي مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " ولقد أنزلنا إليك آيات بينات "

وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا "

واليهود الذين أنكروا استقبالكم الكعبة تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها "

ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك "

كفر اليهود وعنادهم تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك "

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم "

ضعف عقول المشركين وقلة ثباتهم وإيقانهم ، وأنه لا يتصور منهم الإيمان تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى " وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل "

اليهود الذين زعموا عند أمر الله إياهم بالزكاة أن الله فقير تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى"ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم"

وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه "

بكفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم (اليهود) تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس "

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم "

ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض "

اختلف الذين أوتوا الكتاب في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم تفسير البغوي > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " إن الدين عند الله الإسلام

أهل الكتاب (موقفهم من الإسلام ومن عيسى) تفسير البغوي > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن

إن الذين يكفرون بآيات الله تفسير البغوي > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق

قوله تعالى (وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا) تفسير البغوي > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم

ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم تفسير البغوي > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم

رؤوس اليهود ، كتموا ما عهد الله إليهم في التوراة في شأن محمد تفسير البغوي > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة "

يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا تفسير البغوي > سورة النساء > تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم "

العرب ، حسدهم اليهود على النبوة ، وما أكرمهم الله تعالى بمحمد تفسير البغوي > سورة النساء > تفسير قوله تعالى " أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا "

لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا تفسير البغوي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه "

لم يزل أهل الكتاب مجتمعين في تصديق محمد - صلى الله عليه وسلم - حتى بعثه الله ، فلما بعث تفرقوا في أمره تفسير البغوي > سورة البينة > تفسير قوله تعالى " وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة "

كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهود خيبر البداية والنهاية > كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم > كتاب مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر شيء من البشارات بذلك > قصة عمرو بن مرة الجهني

أهل الكتاب (شدة حسدهم للمسلمين) البداية والنهاية > السنة الثانية من الهجرة > كتاب المغازي > فصل في تحويل القبلة في سنة ثنتين من الهجرة قبل وقعة بدر

اعتراف اليهود بأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، البداية والنهاية > سنة إحدى عشرة من الهجرة > فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة > المسائل التي سئل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاب فيها بما يطابق الحق > اعتراف اليهود بأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب