عدد النتائج : 5832
في البحث عن (تفسير سورة آل عمران)
ما من مولود إلا يطعنه الشيطان في (نغض) كتفه إلا عيسى وأمه فإن الملائكة حفت بهما واقرؤوا إن شئتم ( وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب طعن الشيطان في جنب الصبي حين يولد
ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق مال امرئ مسلم إلا لقي الله وهو عليه غضبان
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في اليمين الغموس
من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في اليمين الغموس
ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله من فضل ما أعطاه الله تعالى إياه فيبخل عليه إلا أخرج له يوم القيامة شجاع يتلمظ حتى يطوقه ثم قرأ ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب ما جاء في صلة الرحم وإن قطعت
أن رجلا من الأنصار ارتد عن الإسلام ولحق بالمشركين فأنزل الله عز وجل ( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم ) ) إلى آخر الآية فبعث بها قوما إليه فرجع تائبا فقبل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك منه وخلى عنه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة فاتحة الكتاب وفضلها
( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة فاتحة الكتاب وفضلها
قوله عز وجل ( كنتم خير أمة أخرجت للناس )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة فاتحة الكتاب وفضلها
ما كنت أرى أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يريد الدنيا حتى نزلت قوله تعالى ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ) )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة فاتحة الكتاب وفضلها
يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل الله عز وجل (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى الآية
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة فاتحة الكتاب وفضلها
قوله ( وإلهكم إله واحد ) لما نزلت هذه الآية عجب المشركون وقالوا إن محمدا يقول وإلهكم إله واحد فليأتنا بآية إن كان من الصادقين
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
الدولة لمن وافقه القضاء والتقدير قال الله تعالى ( وتلك الأيام نداولها بين الناس )
الجامع لشعب الإيمان > الخامس من شعب الإيمان ، وهو باب في القدر خيره وشره من الله عز وجل
قوله تعالى ( كونوا ربانيين ) قال علماء وفقهاء
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
اقرؤوا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرؤوا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر سورة البقرة وآل عمران
يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وآل عمران قال ضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما سور أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر سورة البقرة وآل عمران
( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ) قال البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر السبع الطول
( سبعا من المثاني ) قال السبع الطول البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر السبع الطول
من قرأ البقرة وآل عمران والنساء كتب عند الله من الحكماء
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر السبع الطول
من قرأ سورة آل عمران فهو غني
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذ به أصحابه أو كان وحده أو كانوا يستمعون له
من قرأ القرآن فرأى أن أحدا أعطي أفضل مما أعطي فقد عظم صغيرا وصغر عظيما
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذ به أصحابه أو كان وحده أو كانوا يستمعون له
عن أنس قال لما نزلت هذه الآية ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) قال أبو طلحة يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني جعلت أرضي بأريحا لله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين أبي بن كعب وحسان بن ثابت
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما أنزل الله عز وجل هذه الآية ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبو
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
في قوله ( ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) يقول من كفر بالحج فلم ير حجه برا ولا تركه مأثما
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > الخامس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب المناسك
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) قال الزاد والراحلة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > الخامس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب المناسك
( ومن كفر ) قال كفر بالله واليوم الآخر
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > الخامس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب المناسك
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا أنا أحياء في الجنة
الجامع لشعب الإيمان > السادس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الجهاد
عن أبي سعيد الخدري أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحم
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
لئن كان كل منا فرح بما أتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعين
الجامع لشعب الإيمان > السادس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في السرور بالحسنة والاغتمام بالسيئة
( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس )
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة