الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 42 في البحث عن (الألقاب)

ذكر ألقاب الراوي فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > آداب المحدث > استحباب عقد مجلس الإملاء

ذكر الناس أي بأوصافهم فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > آداب المحدث > استحباب عقد مجلس الإملاء

أفراد العلم فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > أفراد العلم

كنى ) لذوي أسماء نزلت منزلة ( الألقاب فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > الأسماء والكنى

الألقاب فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > الألقاب

وتقع ألقابا (أي النسبة ) فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > أوطان الرواة وبلدانهم

معرفة المفردات ) من الأسماء والكنى والألقاب في الصحابة والرواة والعلماء تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي > أنواع الحديث > النوع التاسع والأربعون معرفة المفردات من الأسماء والكنى والألقاب > القسم الأول في الأسماء

الألقاب (للمحدثين ) تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي > أنواع الحديث > النوع التاسع والأربعون معرفة المفردات من الأسماء والكنى والألقاب > القسم الثالث في الألقاب

ألقاب المحدثين تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي > أنواع الحديث > النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين

وأول لقب في الإسلام تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي > أنواع الحديث > النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين

نوع الألقاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي > أنواع الحديث > النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين

النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين (من أقسام معرفة الأسماء والكنى ) علوم الحديث > النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين ومن يذكر معهم

واعن بالالقاب فربما جعل شرح التبصرة والتذكرة > الألقاب

معرفة ألقاب المحدثين والعلماء ومن ذكر معهم شرح التبصرة والتذكرة > الألقاب

الألقاب تنقسم شرح التبصرة والتذكرة > الألقاب

الألقاب قد لا يعرف سبب التلقيب بها شرح التبصرة والتذكرة > الألقاب

الأفراد من الألقاب التقييد والإيضاح > النوع الثامن والأربعون معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت متعددة

معرفة ألقاب المحدثين ومن يذكر معهم التقييد والإيضاح > النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين ومن يذكر معهم

كان الدراوردي من أهل أصبهان نزل المدينة وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل أندرون فلقبه أهل المدينة الدراوردي الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الاستئذان على المحدث > الاستئذان بالفارسية

الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب

قال مسلم الجزء الثاني بن خالد الزنجي إمام في الفقه والعلم وكان أبيض مشربا حمرة وإنما لقب بالزنجي لمحبته التمر قالت جاريته له ذات يوم ما أنت إلا زنجي لأكل التمر فبقي عليه هذا اللقب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب

قال أبو عبد الرحمن يعني عبد الله بن أحمد قلت لسويد ولم سمي الزنجي قال كان شديد السواد الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب

كان مسلم بن خالد الزنجي فقيه مكة وإنما سمي الزنجي لأنه كان أشقر مثل البصلة الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب

وسمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يسأل عن الرجل يعرف بلقبه فقال إذا لم يعرف إلا به ثم قال أبو عبد الله الأعمش إنما يعرفه الناس هكذا فسهل في مثل هذا الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب

غلبت ألقاب جماعة من أهل العلم على أسمائهم فاقتصر الناس على ذكر ألقابهم في الرواية عنهم الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > أصحاب الألقاب

لوين وهو محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > أصحاب الألقاب

إنما لقب محمد بن سليمان المصيصي بلوين لأنه كان يبيع الدواب ببغداد فيقول هذا الفرس له لوين الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > أصحاب الألقاب

يا أبا عبد الرحمن من سماك مشكدانه ؟ قال ذاك المخنث قلت من هو ؟ قال أبو نعيم والله ما كان إلا زاملة المخنثين قلت لم سماك ؟ قال رآني وثيابي نظيفة ورائحتي طيبة فقال ما أنت إلا مشكدانه فبقيت علي الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > أصحاب الألقاب

عارم وهو محمد بن الفضل السدوسي الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > أصحاب الألقاب

سمعت عارم بن الفضل يقول سماني أبي عارما وسميت نفسي محمدا الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > أصحاب الألقاب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب