الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. السيرة
  3. العهد المكي
  4. إيذاء قريش
  5. اتهام النبي بالسحر
عدد النتائج : 262    في البحث عن (اتهام النبي بالسحر)
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المدثر > القول في جميعها
ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنعام
أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر مبين فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة يونس
وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة هود عليه السلام
نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الإسراء
لاهية قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنبياء
أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الفرقان
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم وقالوا ما هذا إلا إفك مفترى وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم إن هذا إلا سحر مبين فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة سبإ
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الصافات
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة ص
ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الزخرف
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحقاف
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الطور
ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الحاقة
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المدثر
ورأت قريش أن لا سبيل لهم عليه رموه بالسحر والكهانة والجنون وقالوا شاعر ثم بالغوا في أذاه المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه > باب ذكر الحوادث الكائنة في زمان نبينا > ذكر خمس من النبوة
لما أنزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا جاء أبو طلحة فقال يا رسول الله حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه قال اجعله في فقراء أهلك أو قرابتك فجعله لحسان بن ثابت وأبي البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حديث ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس
غزونا مع سلمان بن ربيعة إلى بلنجر فحاصرنا أهلها فبينما نحن كذلك إذ رمي سلمان بحجر فأصاب رأسه فقال إن مت فادفنوني في أصل هذه المدينة فمات فدفناه حيث قال فحاصرنا أهلها ففتحنا المدينة وأصبنا سبيا وأموالا كثيرة وأصاب رجل منا ألف درهم وأكثر فلما أقبلنا راجعين المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب فدي الأسارى
لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون جاء زيد بن حارثة بفرس يقال له سبل ؟؟ فقال يا رسول الله هذا في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبلها الله منك سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيه طيب قال أنس فلما أنزلت هذه الآية ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله شرح السنة > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة على الأولاد والأقارب
كان ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف أشد قريش بطشا فخلا يوما برسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ركانة ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه ؟ قال لو أعلم الذي تقول حقا لاتبعتك فقال رسول الله صل دلائل النبوة للأصبهاني > فصل
اجتمعت قريش يوما فقال انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة قالوا أنت لها يا أبا الوليد فأتاه عتبة فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله ؟ دلائل النبوة للأصبهاني > فصل

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب