عدد النتائج : 1018
في البحث عن (نزول القرآن على النبي)
نزل القرآن جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا ليلة القدر ثم نزل مفصلا
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
ما أعطي الأنبياء من الآيات وما أعطي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الآية الكبرى
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما أعطي الأنبياء من الآيات وما أعطي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الآية الكبرى
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما أعطي الأنبياء من الآيات وما أعطي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الآية الكبرى
عن المقدام بن معديكرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا إني أوتيت الكتاب ومثله ألا إني أوتيت الجزء الأول القرآن ومثله ألا إني أوتيت القرآن ومثله ألا إنه يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه م
كتاب الشريعة > باب التحذير من طوائف يعارضون سنن النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب الله
تلا الجزء الثالث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ) إلى قوله عز وجل ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ) قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سماهم الله عز وجل لكم فإذا رأيتموهم فاحذروهم قا
كتاب الشريعة > باب وجوب الإيمان بالشفاعة
ألا إني أوتيت الكتاب ومثله ألا يوشك رجل يستلقي على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم حلالا فأحلوه وما وجدتم حراما فحرموه ألا لا يحل أكل حمار أهلي ولا ذي ناب من السباع
معرفة السنن والآثار > الحجة في تثبيت خبر الواحد
ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر وإنما كان الذي أتيته وحيا أوحاه الله إلي الجزء الثالث عشر فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب فضائل سيد الأولين والآخرين محمد صلوات الله وسلامه عليه
المصطفى نبينا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين صلوات الله عليهم وعليه وعلى آله الطيبين وصحبه أجمعين فإنه أكثر الرسل آيات وبينات
الجامع لشعب الإيمان > الثاني من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم عامة
إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يعلى
الجامع لشعب الإيمان > الثاني من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم عامة
والله إن لقوله لحلاوة وإن أصله لمغدق وإن فرعه لجنى فما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل
الجامع لشعب الإيمان > الثاني من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم عامة
وفي القرآن وجهان آخران من الإعجاز
الجامع لشعب الإيمان > الثاني من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم عامة
قالت قريش إنما يعلم محمدا عبد لابن الحضرمي رومي وكان صاحب كتب يقول الله عز وجل ( لسان الذي يلحدون إليه أعجمي ) أي يتكلم بالرومية ( وهذا لسان عربي مبين )
الجامع لشعب الإيمان > الثاني من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم عامة
أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل "في الاستكثار من القراءة في شهر رمضان "
ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه إلا أن يوشك شبعان على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل الحمار الأهلي
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال رجل لا تتحدثوا إلا بما في القرآن
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأنا أرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
الإيمان لابن منده > ذكر درجات الأنبياء في الوساوس مع اليقين
ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
معجزات المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من أن يحصرها عدد وأشهر من أن ينصرها سند فأعظم معجزاته القرآن الذي هو أم المعجزات الذي لا يدفعه الإنكار ولا الجحد
دلائل النبوة لأبي نعيم > مقدمة
الله عز وجل جلت عظمته أيد محمدا صلى الله عليه وسلم بما لم يؤيد به أحدا من العالمين وخصه من خصائصه بما يفوق حد كرامات الأنبياء ومراتب الأولياء فكانت علامات النبوة على حسب منزلته ومحله عند الله فليس من آية ولا علامة أبدع ولا أروع من آيات محمد صلى الله عليه
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس عشر ذكر أخذ القرآن ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالقلوب
أن الوليد بن المغيرة اجتمع إليه نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش إنه قد حضر الموسم وإن وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا فأجمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فأنت
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس عشر ذكر أخذ القرآن ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالقلوب
أقبل الوليد بن المغيرة على أبي بكر يسأله عن القرآن فلما أخبره خرج على قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن أبي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا سحر ولا بهذاء مثل الجنون وإن قوله لمن كلام الله فلما سمع بذلك النفر من قريش ائتمروا وقالوا والله لئن صبأ الوليد لتصبون قريش
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس عشر ذكر أخذ القرآن ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالقلوب
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست ملكا إنما أنا محمد بن عبد الله قالوا لا نسميك باسمك قال لكن الله سماني وأنا أبو القاسم قالوا يا أبا القاسم إنا قد خبأنا لك خبأ فما هو ؟ وكانوا خبؤوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم عين جرادة في حميت سمن فقال رسول الله ص
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس عشر ذكر أخذ القرآن ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالقلوب
يا محمد إن قومك قالوا لي كذا وكذا الذي قالوا لي فوالله ما برحوا يخوفونني أمرك حتى سددت أذني بكرسف لئلا أسمع قولك ثم أبى الله إلا أن يسمعنيه فسمعت قولا حسنا فاعرض علي أمرك فعرض علي الإسلام وتلا علي القرآن قال فوالله ما سمعت قولا قط أحسن ولا أمرا أعدل منه ق
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس عشر ذكر أخذ القرآن ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالقلوب
أوتيت الكتاب وما يعدله يعني مثله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان من حرام حرمناه ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها وأيما رجل أضاف قوما فلم يقروه ف
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ
ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه زاد الطبراني ألا إني أوتيت القران ومثله معه [ثم] اتفقا ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة
الفقيه والمتفقه > بيان وجوه النسخ