عدد النتائج : 1040
في البحث عن (بعثة النبي للناس كافة)
أوتيت خمسا لم يؤتهن نبي قبلي جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب على عدوي مسيرة شهر وبعثت إلى الأحمر والأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي كان قبلي وأعطيت الشفاعة وهي نائلة من أمتي من مات منهم لا يشرك بالله شيئا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب فيما خصه الله تعالى به مما لم يعطه من قبله
أعطيت خمس خصال لم يعطهن أحد كان قبلي أرسل كل نبي إلى أمته بلسانها وأرسلت إلى الأحمر والأسود من خلقه ونصرت بالرعب ولم ينصر به أحد قبلي يسمع بي القوم وبيني وبينهم مسيرة شهر فيهربون مني وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد كان قبلي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أينما
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب فيما خصه الله تعالى به مما لم يعطه من قبله
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي بعثت إلى الأحمر والأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ونصرت بالرعب أو رعب العدو مني مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وقيل لي سل تعطه فاختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة وهي نائلة منكم إن شاء الله من لم يشرك بالله ش
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب فيما خصه الله تعالى به مما لم يعطه من قبله
إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب في ذكر أخلاقه الشريفة صلى الله عليه وسلم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب ويرضى فيقول في الرضا أما تنتهي حتى تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وتوقع اختلافا وفرقة وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب في اشتراطه في دعائه شفقته على أمته صلى الله عليه وسلم
أعطيت خمسا ولا أقوله فخرا بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأحلت لي الغنائم ولا تحل لأحد قبلي ونصرت بالرعب فهو يسير أمامي شهرا وأعطيت الشفاعة فاخترتها لأمتي وهي إن شاء الله نائلة من لا يشرك بالله شيئا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القيامة وأهوالها > باب في ذكر الشفاعة
كان صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الثقلين أما الإنس فإن الله عز وجل قال ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا )
الجامع لشعب الإيمان > الرابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في حب النبي صلى الله عليه وسلم > فصل في مراتب نبينا صلى الله عليه وسلم في النبوة
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وجعلت لي الأرض طيبا وطهورا ومسجدا فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في حب النبي صلى الله عليه وسلم > فصل في مراتب نبينا صلى الله عليه وسلم في النبوة
بعثني الله رحمة وهدى للعالمين وبعثني بمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهلية ثم قال من شرب خمرا في الدنيا سقاه الله كما شرب منه من حميم جهنم معذب بعد أو مغفور له
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم الملاعب والملاهي
أعطيت خمسا لم يعطهن نبي من قبلي جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب فيرعب القوم مني على مسيرة شهر وأرسلت إلى الأبيض والأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وقيل لي سل تعطه فاختبأت دعوتي شفاعة لأمتي فهي نائلة منهم إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شي
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي جعلت لي الأرض مسجدا ونصرت بالرعب فيرعب القوم من بين يدي مسيرة شهر وبعثت إلى الأبيض والأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وقيل لي سل تعطه فاختبأت دعوتي شفاعة لأمتي فهي نائلة منهم إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
سمع أنس بن مالك يقول بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل علينا رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد ؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهراني أصحابه قال قلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن ع
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد ؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهراني أصحابه قال قلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب في الأمر من تفريق الصدقات في كل قوم في أهل ناحيتهم
بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس في المسجد إذ دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد صلى الله عليه وسلم ؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقا
الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله
والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان على كل من سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتابين، والإقرار بما أرسل
والذي نفسي بيده لا يسمع الجزء الأول بي رجل من هذه الأمة (ولا) يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن بي إلا كان من أهل النار
التوحيد لابن منده > ذكر الدليل على أن المجتهد المخطئ في معرفة الله عز وجل ووحدانيته كالمعاند
والذي نفسي بيده ما يسمع بي من هذه الأمة من يهودي أو نصراني يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار
التوحيد لابن منده > ذكر الدليل على أن المجتهد المخطئ في معرفة الله عز وجل ووحدانيته كالمعاند
ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم
إن الله تعالى بعثني رحمة للعالمين وهدى للمتقين
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم
قيل يا رسول الله ألا تدعو على المشركين ؟ قال إنما بعثت نعمة ولم أبعث عذابا
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم
فضلت على النبيين بست أوتيت الجزء الأول جوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض وأرسلت إلى الناس كافة وأحلت لي الغنائم وختم بي النبيون
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الرابع ذكر الفضيلة الرابعة بإقسام الله بحياته
فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله عز وجل نبيه وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية
والله إني لغلام يفعة ابن ثمان سنين أو سبع أعقل ما سمعت إذ سمعت يهوديا يصرخ على أطمة يثرب يا معشر اليهود حتى اجتمعوا إليه فقالوا له ويلك ما لك ؟ قال طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية
فإذا مثل ذلك الصياح يا أهل يثرب قد خرج أحمد وتنبأ وجاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى عليه السلام فلم ألبث أن سمعت أن بمكة رجلا خرج يدعي النبوة وخرج من خرج من قومنا وتأخر من تأخر وأسلم فتيان منا أحداث ولم يقض لي أن أسلم حتى قدم رسول الله صلى الله عليه
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية
عن صفية بنت حيي أنها قالت كنت أحب ولد أبي إليه وإلى عمي أبي ياسر لم ألقهما قط مع ولد لهما إلا أخذاني دونه قالت فلما قدم رسول الله الجزء الأول صلى الله عليه وسلم المدينة ونزل فناء بني عمرو بن عوف غدا عليه أبي حيي بن أخطب وعمي أبو ياسر بن أخطب مغلسين قالت ف
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية
وكان من حديث مخيريق وكان حبرا عالما وكان رجلا غنيا كثير الأموال من النخل وكان يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفته وبما يجد في علمه وغلب عليه إلف دينه فلم يزل على ذاك حتى إذ كان يوم أحد وكان يوم السبت قال يا معشر اليهود والله إنكم لتعلمون أن نصر محمد ع
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية
كانت يهود بني قريظة يدرسون ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتبهم ويعلمون الولدان بصفته واسمه ومهاجره إلى المدينة فلما ظهر حسدوا وبغوا وأنكروا
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة فقال ما هذا الدين الذي جئت به ؟ قال جئت بالحنيفية دين إبراهيم قال فأنا عليها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لست عليها قال بلى أدخلت يا محمد في الحنيفية ما ليس فيها قال ما فعلت ولكني جئت بها بيضاء نقي
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية
هل تدري ما كان علامة إسلام ثعلبة بن سعنة وأسيد بن سعنة وأسد بن عبيد ؟ نفر من بني ذهل ليسوا من بني قريظة ولا بني نضير نسبهم من بني ذهل أو ذهيل أتوا بني قريظة كانوا معهم في جاهليتهم ثم كانوا سادتهم في الإسلام قال قلت لا قال فإن رجلا من يهود أهل الشام يقال ل
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس ذكره في الكتب المتقدمة والصحف السالفة المدونة عن الأنبياء والعلماء من الأمم الماضية