الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 21 في البحث عن (من اعتقد سقوط العبادة)

قوم فيهم عبادة ودين مع نوع جهل يحمل أحدهم فيوقف بعرفات مع الحجاج من غير أن يحرم إذا حاذى المواقيت مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب توحيد الألوهية > رسالة في التوسل والوسيلة > فتوى شيخ الإسلام وهو بمصر سنة 711 ه في التوسل بالنبي > فصل ما لا يجوز في حق أشرف الخلق

فمن قال ما قدر لي فهو يحصل لي دعوت أو لم أدع وتوكلت أو لم أتوكل مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة معنى قول علي لا يرجون عبد إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه

ترك الواجبات مظهرا أنه مغلوب لا يقدر على فعلها مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > فصل الأمر والنهي مشروط بالممكن من العلم والقدرة > فصل تسليم الحال له معنيان في قولهم فلان يسلم إليه حاله

العبادات و الفرق بين شرعيها وبدعيها مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > فصل في العبادات والفرق بين شرعيها وبدعيها

اعتقد أنها تسقط عن بعض الشيوخ العارفين والمكاشفين والواصلين أو أن لله خواص لا تجب عليهم الصلاة مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > رسالة اتباع الرسول بصريح المعقول > فصل أحب الأعمال وأعظم الفرائض عند الله

قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا فقالوا لا نبالي الآن ما عملنا وإنما الأوامر والنواهي رسوم العوام ولو تجوهروا لسقطت عنهم وحاصل النبوة يرجع إلى الحكمة والمصلحة والمراد منها ضبط العوام ولسنا نحن من العوام فندخل في حجر التكليف لأنا قد تجوهرنا مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا

يزعم أنه سقطت عنه الصلوات الخمس لوصوله إلى المقصود مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا

يزعمون سقوط الجماعات عنهم استغناء عنها بما هو فيه من التوجه والحضور مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا

يستحل الفطر في رمضان لغير عذر شرعي زعما منه استغناؤه عن الصيام مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا

يحتج بقوله واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ويقول معناها اعبد ربك حتى يحصل لك العلم والمعرفة مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا

قوما يزعمون أنهم يصلون من طريق البر إلى ترك العبادات مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا

يقول أحدهم إن العبد يعمل حتى تحصل له المعرفة فإذا حصلت زال عنه التكليف مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة من جعل كمال التحقيق الخروج من التكليف

لا يدينون بإيجاب واجبات الإسلام وتحريم محرماته عليهم مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة البقرة > فصل الدعاء المذكور في آخر سورة البقرة

فلا ينفك العبد من العبودية ما دام في دار التكليف مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في لزوم إياك نعبد لكل عبد إلى الموت

زعم أنه يصل إلى مقام يسقط عنه فيه التعبد مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في لزوم إياك نعبد لكل عبد إلى الموت

الرجل يسأل أمؤمن أنت حقا حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو إسحاق الفزاري > ما أخبر به عن الأوزاعي في الرجل يسأل أمؤمن أنت حقا

يدعي مع الله عز وجل حالة تخرجه عن حد علم الشرع فلا تقربن منه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أحمد النوري

أهل المعرفة بالله حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الجنيد بن محمد الجنيد

المنحرفين من الزهاد الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب فيما يجب تقديم ذكره إجمالا على بيان رد الإشراك تفصيلا > أصناف أهل إياك نعبد

يتعبد لله بترك ما أوجب عليه فيتخلى وينقطع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرته عليه الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل إذا سلم العبد من فتنة الشبهات والشهوات

العبد ما دام عاقلا بالغا لا يصل إلى مقام يسقط عنه الأمر والنهي كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > النوع الرابع من الفصول الثلاثة في بيان مسائل اعتقادية > فصل العبد ما دام عاقلا بالغا لا يصل إلى مقام يسقط عنه الأمر والنهي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب