عدد النتائج : 25
في البحث عن (التعبد بترك الجمعة والجماعة)
ترك الواجبات مظهرا أنه مغلوب لا يقدر على فعلها
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > فصل الأمر والنهي مشروط بالممكن من العلم والقدرة > فصل تسليم الحال له معنيان في قولهم فلان يسلم إليه حاله
يزعمون سقوط الجماعات عنهم استغناء عنها بما هو فيه من التوجه والحضور
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا
رجل منقطع في بيته لا يخرج ولا يدخل ويصلي في بيته ولا يشهد الجماعة وإذا خرج إلى الجمعة يخرج مغطى الوجه ثم إنه يخترع العياط من غير سبب وتجتمع عنده الرجال والنساء
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة منقطع في بيته وإذا خرج إلى الجمعة يخرج مغطى الوجه ويخترع العياط
التعبد بترك الجمعة والجماعة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة منقطع في بيته وإذا خرج إلى الجمعة يخرج مغطى الوجه ويخترع العياط
يصوم النهار ويقوم الليل ولا يشهد جمعة ولا جماعة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة منقطع في بيته وإذا خرج إلى الجمعة يخرج مغطى الوجه ويخترع العياط
ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة منقطع في بيته وإذا خرج إلى الجمعة يخرج مغطى الوجه ويخترع العياط
من جعل صلاته وحده أفضل من صلاته في جماعة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة منقطع في بيته وإذا خرج إلى الجمعة يخرج مغطى الوجه ويخترع العياط
في البعد عن الجماعة والجمعة ما فيه من البعد عن الفضائل
كتاب الاستذكار > كتاب الصلاة > باب ما جاء في النداء للصلاة > حديث أبي سعيد الخدري إني أراك تحب الغنم والبادية
الذين يتعبدون بالرياضات والخلوات ويتركون الجمع والجماعات
شرح العقيدة الطحاوية > الكاهن والعراف > تبديع من يصعق عند سماع الأنغام الحسنة
من إذا جاءه تفرقة الأمر ورآها أرجح من مصلحة الجمعية ولم يمكنه الجمع في التفرقة (أهمية الاجتماع على الذكر )
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل تمكن الإيمان والعلم في القلب
من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر إطلاق اسم النفاق على غير المعدود إذا تخلف عن إتيان الجمعة ثلاثا
من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة > ذكر طبع الله جل وعلا على قلب التارك إتيان الجمعة على سبيل التهاون بها عند المرة الثالثة
من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة الجمعة > باب التشديد في التخلف عن الجمعة
من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة الجمعة > باب التشديد في التخلف عن الجمعة
يتعبد لله بترك ما أوجب عليه فيتخلى وينقطع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرته عليه
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل إذا سلم العبد من فتنة الشبهات والشهوات
لا أحب للمريد أن يترك الصلاة في جماعة بل يحضر الفرض ويرجع إلى خلوته حتى لا تكون خلوته رهبانية
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب الأذكار والدعوات > الباب الأول في فضيلة الذكر على الجملة > فضيلة التحميد والتسبيح وبقية الأذكار
ترك الجماعة وزعم أنه في الخلوة وإن خرج يتشوش عليه خاطره وتتفرق جمعيته فهذا ضال ومخطئ
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب الأذكار والدعوات > الباب الأول في فضيلة الذكر على الجملة > فضيلة التحميد والتسبيح وبقية الأذكار
من ترك الجمعة ثلاثا الجزء الثامن عشر طبع على قلبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > عبد الواحد بن ميمون عن عروة
من ترك الجمعة ثلاث مرار طبع الله على قلبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن ترك الجمعة ثلاث مرار
من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير ضرورة طبع الله على قلبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن ترك الجمعة ثلاث مرار
من ترك الجمعة ثلاثا طبع على قلبه وجعل قلبه على قلب منافق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > أبواب الجمعة > باب زجر التخلف عن الجمعة
كانت ليلتي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي فجاءت إلي فاطمة مسلمة فتبعها علي فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أبشر يا علي أنت وأصحابك في الجنة إلا أن ممن يزعم أنه يحبك قوم يرفضون الإسلام يلفظونه يقال لهم الرافضة فإذا التقيتهم فجاهدهم فإنه
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر الرافضة أذلهم الله