الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العبادات
  3. الحج
  4. حكم الحج
  5. حج الفرض
عدد النتائج : 704    في البحث عن (حج الفرض)
انتهيت إلى رجل يحدث قوما فجلست فقال وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بمنى غاديا إلى عرفات قال فجعلت أتشرف الركاب كلما دفعت لي جماعة دفعت إليهم حتى أتيت إلى جماعة من ركب فانطلقت فقدمتهم فنظرت فعرفته بالصفة فتقدمت بين يدي الركاب فلما دنوت فقال بعضهم الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
رجل من بني عامر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أألج ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجارية اخرجي فقولي له قل السلام عليكم أأدخل ؟ فإنه لم يحسن الاستئذان قال فسمعتها قبل أن تخرج إلي الجارية فقلت السلام عليكم أأدخل ؟ فقال وعليك ادخل قال فدخلت فقلت ب الأدب المفرد > باب إذا قال أدخل ؟ ولم يسلم
بعث عبد الملك إلى الكعبة بكسوة الجزء الأول فلما قدمت المدينة دخلت على عبد الله بن عمر فسمعته يقول إن الإيمان بني على خمس تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان كذلك حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تعظيم قدر الصلاة > أحاديث بني الإسلام على خمس
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه فاشترط علي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن أصلي الخمس وأصوم رمضان وأحج البيت وأودي الزكاة وأجاهد في سبيل الله قال فقلت يا رسول الله أما اثنتان فما أطيقهما الجهاد في سبيل الله فإنهم زعموا أنه من تعظيم قدر الصلاة > المبايعة على الجهاد والصدقة
عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال أرسل مروان إلى أم معقل الأشجعية فسألها عن هذا الحديث فحدثته أن زوجها جعل ناضحه في سبيل الله وأرادت العمرة فسألت زوجها الناضح فأبى فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعطيها وقال إن الحج والعمرة من سبي أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
ففرض الله عز وجل على ذوي الاستطاعة للسبيل حج البيت الذي ببكة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
أن الأقرع بن حابس قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم الحج كل عام ؟ قال بل حجة واحدة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله ؟ فقال لو قلتها لوجبت ثم لا تستطيعون أن تعملوا بها الحج مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
أن الأقرع بن حابس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة أو مرة واحدة ؟ فقال بل الجزء الثاني مرة واحدة فمن زاد فتطوع أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا قوم كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن حابس أكل عام يا رسول الله ؟ فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ثم قال لا بل هي حجة واحدة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت عليكم فإذا لا تسمعوا ولا تطيعوا أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
أتى رجل أو سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحج كل عام ؟ فقال لا بل حجة واحدة على كل مسلم ولو قلت كل عام كان كل عام أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل عام ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل حجة ثم إن شاء أن يتطوع فليتطوع بعد ولو قلت كل عام كان كل عام أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
قال رجل الجزء الثاني يا رسول الله الحج في كل عام ؟ قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
لما نزلت آية الحج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب عليكم الحج قالوا كل عام يا رسول الله ؟ قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما أطعتموها ولو تركتموها كفرتم أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
لما نزلت ( ولله على الناس حج البيت ) قال رجل يا رسول الله كل عام ؟ فسكت فأعاد الرجل عليه ثلاث مرات كل ذلك يسكت عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت كل عام لوجبت ولو تركتموها لكفرتم ثم أنزل الله عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لك أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل فرض عليكم الحج فقال رجل أكل عام يا رسول الله ؟ فقال لو قلت نعم لوجبت وما استطعتم قال ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه وإذا أمرتكم بشي أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقال كتب عليكم الحج فقام رجل من الأعراب فقال أفي كل عام يا رسول الله ؟ قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم واستغضب فمكث طويلا ثم تكلم فقال من هذا السائل ؟ فقال الأعرابي أنا فقال ويحك ما يؤمنك أن أقول نعم ؟ والله أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
أن الفرض لله عز وجل على كل مستطيع للسبيل من عباده حجة واحدة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
سأل رجل ابن عباس أأعتمر قبل أن أحج ؟ قال نسكان لله عز وجل عليك فلا يضرك بأيهما بدأت أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
عن ابن عباس قال الجزء الثاني صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت الحج والعمرة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
عن ابن عمر قال الحج والعمرة واجبتان أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
عن زيد بن ثابت وعن الحسن قال أحدهما نسكان وقال الآخر صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت الحج والعمرة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
الحج والعمرة واجبان أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فسأله عن الإسلام فقال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره للناس ما تكره لنفسك أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
كنا نهينا في القرآن أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قال وكان يعجبنا أن يجيء الرجل العاقل من أهل البادية فيسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أجرأ على ذلك منا قال فجاء رجل فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله عز وجل أرسلك قال صدق ق أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
الحج والعمرة نسكان أو صلاتان فدل ذلك على استواء حكمهما كان عنده ؟ أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
نهينا في القرآن أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء ؟ قال الله قال فمن خلق الأرض ؟ قال الج الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله
قلت يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك ؟ فإني لا أرى عملا أفضل من الجهاد قال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الحج المبرور من الإيمان
فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا
كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا لا يستطيع أ السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب