عدد النتائج : 777
في البحث عن (مواطن ومواقيت استحباب التلبية)
كان أسامة بن زيد ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ثم أردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما من مزدلفة إلى منى فكلاهما قالا لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب التلبية متى يقطعها الحاج
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يهل يوم عرفة حتى يروح
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب التلبية متى يقطعها الحاج
أنها كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب التلبية متى يقطعها الحاج
كنت مع عبد الله بعرفة فلبى عبد الله فلم يزل عبد الله يلبي حتى رمى جمرة العقبة فقال رجل من هذا الذي يلبي في هذا الموضع ؟ قال وقال عبد الله في تلبيته شيئا ما سمعته من أحد ( لبيك عدد التراب )
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب التلبية متى يقطعها الحاج
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردف الفضل بن عباس من جمع إلى منى
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الإحرام > ذكر الوقت الذي يقطع الحاج تلبيته فيه
أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال الجزء التاسع كان يهل المهل بمنى فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الخروج من مكة إلى منى > ذكر الإباحة للغادي من منى إلى عرفات أن يهلل ويكبر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفع عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى أوضع في وادي محسر وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى بها الجمرة قال ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب رمي جمرة العقبة > ذكر الأمر برمي الجمار بمثل حصى الخذف
دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا غلام يومئذ شاب فقال مرحبا يا ابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وق
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره > ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط الدم وقلده نعليه الجزء التاسع ثم ركب راحلته فلما استوت به البيداء أحرم وأهل بالحج
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الهدي > ذكر استحباب الإشعار لمن ساق الهدي إلى البيت العتيق اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط الدم وقلده نعليه ثم ركب راحلته صلى الله عليه وسلم فلما استوت به البيداء أحرم وأهل بالحج
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الهدي > ذكر ما يستحب للحاج إذا ساق الهدي أن يشعرها ويقلدها نعلين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فأشعرها من صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم أتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به البيداء أهل
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الهدي > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من أبي حسان
وقفت مع الحسين فلم أزل أسمعه يقول لبيك لبيك حتى رمى الجمرة فقلت يا أبا عبد الله ما هذا الإهلال ؟ قال سمعت علي بن أبي طالب يهل حتى انتهى إلى الجمرة وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى انتهى إليها
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > حسين بن علي عن أبيه عليهما السلام
دفعت مع حسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يقول لبيك لبيك حتى انتهى إلى الجمرة قلت ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله ؟ قال إني سمعت علي بن أبي طالب يهل حتى انتهى إلى الجمرة وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى انتهى إليها
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > حسين بن علي عن أبيه عليهما السلام
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ الطريق الفرع أهل حين استقلت به راحلته وإذا أخذ الطريق الأخرى أهل إذا علا شرف البيداء
الأحاديث المختارة > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > عائشة بنت سعد عن أبيها رضي الله عنه
ما ضحي مؤمن [ ملبيا ] حتى تغرب الشمس إلا غربت بذنوبه حتى تعود كما هي
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن ربيعة بن كعب
أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > أيوب بن أبي تميمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
كنت مع ابن عباس بعرفات فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون الجزء العاشر من معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > منهال بن عمرو الأسدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه فسار على هيئته حتى أتى جمعا ثم أفاض الغد وردفه الفضل بن عباس فما زال يلبي حتى رمى الجمرة
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس
عن ابن عباس أنه قال يلبي المعتمر حتى يفتتح الطواف مستلما وغير مستلم
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحج > باب تلبية المعتمر
أي واد هذا ؟ فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب رؤية النبي للأنبياء ووصفه لهم وصلاتهم وذكر الدجال
أو ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة؟ قالت قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب ما جاء في فسخ الحج في العمرة وأن ذلك كان خاصا بهم
اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب في حجة النبي صلى الله عليه وسلم
لم يزل يلبي حتى بلغ الجمرة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب متى يقطع الحاج التلبية
التلبية بعد الإفاضة من عرفة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب متى يقطع الحاج التلبية
عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل محسرا (وهو من منى)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب متى يقطع الحاج التلبية
ما يقال في الغدو من منى إلى عرفات
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب ما يقال في الغدو من منى إلى عرفات
يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب ما يقال في الغدو من منى إلى عرفات