الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 39 في البحث عن (بيع ما أصله الوزن بشيء من جنسه كيلا)

ولا يجوز أن يباع شيء وأصله الوزن بشيء من صنفه كيلا ولا شيء أصله الكيل بشيء من صنفه وزنا الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب ما جاء في الصرف

لا يباع الذهب بالذهب كيلا الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب ما جاء في الصرف

عمد إلى دنانير فجعلها طستا أو قبة أو حليا ما كان لم تجز بالدنانير الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب بيع الآجال

يباع الجنس الواحد بمثله الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب البيع > باب الربا وما لا يجوز بعضه ببعض متفاضلا ولا مؤجلا والصرف

التحري فيما في بعضه ببعض ربا كتاب الحاوي الكبير > كتاب البيوع > باب الربا وما لا يجوز بعضه ببعض متفاضلا ولا مؤجلا والصرف > مسألة لا بأس بخل العنب مثلا بمثل

بعتك هذه الصبرة بهذه مكايلة روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب البيع > باب الربا > فصل معيار الشرع الذي ترعى المماثلة به هو الكيل والوزن

ولا يباع ما أصله الكيل بشيء من جنسه وزنا ولا ما أصله الوزن كيلا المبدع في شرح المقنع > باب الربا والصرف > ربا الفضل

إذا باع صبرة بأخرى من جنسها وقد علما كيلهما أو تساويهما المبدع في شرح المقنع > باب الربا والصرف > ربا الفضل

من اشترى شيئا من المكيلات مكايلة أو من الموزونات موازنة أحكام القرآن للجصاص > سورة بني إسرائيل > باب بر الوالدين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب