عدد النتائج : 28
في البحث عن (أخذ أرش العوض المعيب في الصرف)
قبض المعقود عليه في الصرف في الذمة وتلف في المجلس ثم اطلع على عيب فيه
المجموع شرح المهذب > باب الربا > فصل الصرف في الذمة > فرع قبض المعقود عليه في الصرف في الذمة وتلف في المجلس ثم اطلع على عيب فيه
الاستبدال بعد التفرق
المجموع شرح المهذب > باب الربا > فصل الصرف في الذمة > فرع قبض المعقود عليه في الصرف في الذمة وتلف في المجلس ثم اطلع على عيب فيه
اشترى دينارا معينا بدينار معين فتلف أحدهما فوجد بالباقي عيبا
المجموع شرح المهذب > باب الربا > فصل الصرف في الذمة > فرع اشترى دينارا معينا بدينار معين فتلف أحدهما فوجد بالباقي عيبا
اشترى الدينار المعين بدراهم
المجموع شرح المهذب > باب الربا > فصل الصرف في الذمة > فرع اشترى دينارا معينا بدينار معين فتلف أحدهما فوجد بالباقي عيبا
اشترى معيبا لم يعلم عيبه
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا
أراد أخذ أرش العيب والعوضان في الصرف من جنس واحد
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا > فصل أراد أخذ أرش العيب والعوضان في الصرف من جنس واحد
باع قفيز حنطة بقفيزي شعير فوجد أحدهما عيبا فأخذ أرشه درهما
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا > فصل أراد أخذ أرش العيب والعوضان في الصرف من جنس واحد
تلف العوض في الصرف بعد القبض ثم علم عيبه
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا > فصل تلف العوض في الصرف بعد القبض ثم علم عيبه
تقابضا فوجد أحدهما بما قبضه عيبا قبل التفرق ( المصارفة )
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة إذا تبايعا المصطرفان ذلك بغير عينه فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا
وجد درهما زيفا فرضي به ( المصارفة )
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة إذا تبايعا المصطرفان ذلك بغير عينه فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا
ظهر بعضه ) أي بعض أحد العوضين ( معيبا ( بيع الصرف )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد
إن كان ) العيب ( من غير جنسه ( من غير جنس النقدين ) )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد
تلف العوض في الصرف بعد القبض ثم علم عيبه
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد
إن ظهر في الدراهم أو الدنانير المعينة عيب من جنسها ( بطلان البيع )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد
( لا ) يأخذ أرشه ( من جنس ) النقد ( السليم )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الربا والصرف > فصل والصرف بيع نقد بنقد
أخذ أرش العيب ( بعده ) أي المجلس
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الربا والصرف > فصل والصرف بيع نقد بنقد
( ويصح أخذ أرشه ) أي العيب ( ما لم يتفرقا ) أي المتصارفان
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الربا والصرف > فصل والصرف بيع نقد بنقد
( لا ) يأخذ أرشا ( بعد المجلس إلا إن كان ) الأرش ( من غير الجنس )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الربا والصرف > فصل ويتميز ثمن عن مثمن بباء البدلية
المصارفة عن دراهم متوسطة في الجودة مثلا فيطلع آخذها على درهم زائف فيرده ويدفع عنه أجود وأنقص وزنا أو أدنى صفة وأرجح وزنا
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع
أصاب مشتري الخلخالين بهما عيبا كسرا أو شعبا لم يعلم به حين اشتراهما أله أن يردهما
المدونة > كتاب الصرف > ما جاء في البدل