عدد النتائج : 145
في البحث عن (الاختلاف بين المعير والمستعير)
ادعى ) زارع أرض غيره ( أنه زرع ) الأرض ( عارية وقال ربها ) زرعتها ( إجارة
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > فصل وإن اختلفا أي المالك والقابض في العارية
قال قابض لمالك ( أعرتني أو ) قال له ( آجرتني فقال ) المالك بل ( غصبتني )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > فصل وإن اختلفا أي المالك والقابض في العارية
قال المالك ( أعرتك فقال ) القابض ( بل آجرتني والبهيمة ) مثلا ( تالفة )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > فصل وإن اختلفا أي المالك والقابض في العارية
اختلفا في ردها ) أي العارية
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > فصل وإن اختلفا أي المالك والقابض في العارية
قال القابض ( أعرتني أو ) قال ( آجرتني فقال ) المالك ( غصبتني ) والعين قائمة
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > فصل وإن اختلفا أي المالك والقابض في العارية
قال المالك ( أعرتك فقال ) القابض ( أودعتني فقول
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > فصل وإن اختلفا أي المالك والقابض في العارية
ركب دابة رجل إلى بلد وادعى أنه أعاره إياها وقال ربها بل أكريتها منه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام العارية
( قال المالك أعرتك الدابة لتركبها من مصر إلى العقبة وقال المستعير بل إلى الإزلم )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام العارية
قال المالك أعرتك الدابة لتركبها من مصر إلى العقبة وقال المستعير بل إلى الأزلم
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام العارية
أسكنته دارك أو أخدمته عبدا فبعد سنة قال هي المدة سنة وقلت أنت شهر
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام العارية
بعث رسولا إلى رجل يعيره دابة إلى برقة فأعاره فركبها المستعير إلى برقة فعطبت فقال المعير إنما أعرته إلى فلسطين وقال الرسول إلى برقة
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام العارية
( يصدق المستعير مع يمينه إذا ادعى رد ما لا يغاب عليه إلا أن كان قبضه ببينة )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام العارية
يصدق المستعير مع يمينه إذا ادعى رد ما لا يغاب عليه إلا إن كان قبضه ببينة
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام العارية
( تنازعه ) أي الركاز الموجود بملك ( بائع ومشتر أو مكر ومكتر ومعير ومستعير )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة المعدن والركاز والتجارة > الركاز > شرط الركاز
قوله ومعير ( أي تنازع الركاز الموجود بملك بائع ومشتر أو مكر ومكتر ومعير ومستعير )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة المعدن والركاز والتجارة > الركاز > شرط الركاز
اختلفا في حصول التلف بالاستعمال المأذون فيه أولا ( المعير والمستعير )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية
اختلفا في وقوع شرط القلع ) هذا هو محل الاختلاف أي بأن قال المعير شرطنا القلع والمستعير لم نشرطه
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
( وللمعير دخول العارية والانتفاع بها في مدة المنازعة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
( ولكل ) منهما ( بيع ملكه ) من صاحبه وغيره ( العارية المختلف فيها )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
( ركب دابة ) لغيره ( وقال لمالكها أعرتنيها فقال ) له ( بل أجرتكها ) مدة كذا بكذا
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
( قال ) الراكب أو الزارع ( أعرتني وقال المالك لقد غصبته مني )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
( ركب دابة لغيره وقال لمالكها أعرتنيها فقال له بل أجرتكها مدة كذا بكذا )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
( ركب دابة لغيره وقال لمالكها أعرتنيها فقال له بل أجرتكها مدة كذا بكذا )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
( ما يدعيه المالك ) بالغصب ( أكثر ) من قيمة يوم التلف
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
قال المالك غصبتني وذو اليد أودعتني
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير
دفع لغيره ألفا فهلك فادعى الدافع القرض والمدفوع له الوديعة
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير