الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 1291 ) مسألة : قال : ( فإذا استقبل الناس سلم عليهم ، وردوا عليه ، وجلس ) يستحب للإمام إذا خرج أن يسلم على الناس ، ثم إذا صعد المنبر فاستقبل الحاضرين سلم عليهم ، وجلس إلى أن يفرغ المؤذنون من أذانهم . كان nindex.php?page=showalam&ids=14ابن الزبير إذا علا على المنبر سلم ، وفعله nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز . وبه قال الأوزاعي nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة : لا يسن nindex.php?page=treesubj&link=953السلام عقيب الاستقبال ; لأنه قد سلم حال خروجه .
ولنا ، ما روى nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10189كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر سلم } . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه . وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=27646كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم على من عند المنبر جالسا ، فإذا صعد المنبر توجه الناس ثم سلم عليهم } . رواه أبو بكر ، بإسناده . عن الشعبي ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10189كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، ويحمد الله تعالى ، ويثني عليه ، ويقرأ سورة ، ثم يجلس ، ثم يقوم فيخطب ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر يفعلانه . } رواه nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم .
nindex.php?page=treesubj&link=953ومتى سلم رد عليه الناس ; لأن رد السلام آكد من ابتدائه . ثم يجلس حتى يفرغ المؤذنون ليستريح .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=27403كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين ، يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ المؤذنون ، ثم يقوم فيخطب ، ثم يجلس فلا يتكلم ، ثم يقوم فيخطب } رواه أبو داود .