الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5923 حدثنا محمد بن كثير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=11974أبي حازم عن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد قال nindex.php?page=treesubj&link=32829كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة
9384 قوله باب nindex.php?page=treesubj&link=32829القائلة بعد الجمعة ) أي بعد صلاة الجمعة وهي nindex.php?page=treesubj&link=32829_870النوم في وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو بعد قيل لها قائلة لأنها يحصل فيها ذلك وهي فاعلة بمعنى مفعولة مثل nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=21عيشة راضية ويقال لها أيضا القيلولة وأخرج ابن ماجه وابن خزيمة من حديث ابن عباس رفعه nindex.php?page=hadith&LINKID=3504115استعينوا على صيام النهار بالسحور وعلى قيام الليل بالقيلولة وفي سنده زمعة بن صالح وفيه ضعف وقد تقدم شرح حديث سهل المذكور في الباب في أواخر كتاب الجمعة وفيه إشارة إلى أنهم كانت عادتهم ذلك في كل يوم وورود الأمر بها في الحديث الذي أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في " الأوسط " من حديث أنس رفعه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3504116قيلوا فإن الشياطين لا تقيل وفي سنده كثير بن مروان وهو متروك وأخرج سفيان بن عيينة في جامعه من حديث خوات بن جبير رضي الله عنه موقوفا قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3504117نوم أول النهار حرق وأوسطه خلق وآخره حمق وسنده صحيح
[ ص: 73 ]
9384 قوله باب nindex.php?page=treesubj&link=32829القائلة بعد الجمعة ) أي بعد صلاة الجمعة وهي nindex.php?page=treesubj&link=32829_870النوم في وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو بعد قيل لها قائلة لأنها يحصل فيها ذلك وهي فاعلة بمعنى مفعولة مثل nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=21عيشة راضية ويقال لها أيضا القيلولة وأخرج ابن ماجه وابن خزيمة من حديث ابن عباس رفعه nindex.php?page=hadith&LINKID=3504115استعينوا على صيام النهار بالسحور وعلى قيام الليل بالقيلولة وفي سنده زمعة بن صالح وفيه ضعف وقد تقدم شرح حديث سهل المذكور في الباب في أواخر كتاب الجمعة وفيه إشارة إلى أنهم كانت عادتهم ذلك في كل يوم وورود الأمر بها في الحديث الذي أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في " الأوسط " من حديث أنس رفعه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3504116قيلوا فإن الشياطين لا تقيل وفي سنده كثير بن مروان وهو متروك وأخرج سفيان بن عيينة في جامعه من حديث خوات بن جبير رضي الله عنه موقوفا قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3504117نوم أول النهار حرق وأوسطه خلق وآخره حمق وسنده صحيح