ضابط [ أسماء الخبر في مختلف أحواله ] nindex.php?page=treesubj&link=28422_21423الخبر إن كان حكما عاما يتعلق بالأمة ، فإما أن يكون مستنده السماع ، فهو الرواية ، وإن كان مستنده الفهم من المسموع ، فهو الفتوى ، وإن كان خبرا جزئيا يتعلق بمعين مستنده المشاهدة أو العلم ، فهو الشهادة ، وإن كان خبرا عن حق يتعلق بالمخبر عنه والمخبر به ، هو مستحقه ، أو نائبه ، فهو الدعوى ، وإن كان خبرا عن تصديق هذا الخبر ، فهو الإقرار ، وإن كان خبرا عن كذبه فهو الإنكار ، وإن كان خبرا نشأ عن دليل ، فهو النتيجة ، ويسمى قبل أن يحمل عليه الدليل مطلوبا ، وإن كان خبرا عن شيء يقصد منه نتيجته ، فهو دليل ، وجزؤه مقدمته .

ضَابِطٌ [ أَسْمَاءُ الْخَبَرِ فِي مُخْتَلِفِ أَحْوَالِهِ ] nindex.php?page=treesubj&link=28422_21423الْخَبَرُ إنْ كَانَ حُكْمًا عَامًّا يَتَعَلَّقُ بِالْأُمَّةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مُسْتَنَدُهُ السَّمَاعَ ، فَهُوَ الرِّوَايَةُ ، وَإِنْ كَانَ مُسْتَنَدُهُ الْفَهْمَ مِنْ الْمَسْمُوعِ ، فَهُوَ الْفَتْوَى ، وَإِنْ كَانَ خَبَرًا جُزْئِيًّا يَتَعَلَّقُ بِمُعَيَّنٍ مُسْتَنَدُهُ الْمُشَاهَدَةُ أَوْ الْعِلْمُ ، فَهُوَ الشَّهَادَةُ ، وَإِنْ كَانَ خَبَرًا عَنْ حَقٍّ يَتَعَلَّقُ بِالْمُخْبَرِ عَنْهُ وَالْمُخْبَرِ بِهِ ، هُوَ مُسْتَحِقُّهُ ، أَوْ نَائِبُهُ ، فَهُوَ الدَّعْوَى ، وَإِنْ كَانَ خَبَرًا عَنْ تَصْدِيقِ هَذَا الْخَبَرِ ، فَهُوَ الْإِقْرَارُ ، وَإِنْ كَانَ خَبَرًا عَنْ كَذِبِهِ فَهُوَ الْإِنْكَارُ ، وَإِنْ كَانَ خَبَرًا نَشَأَ عَنْ دَلِيلٍ ، فَهُوَ النَّتِيجَةُ ، وَيُسَمَّى قَبْلَ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ مَطْلُوبًا ، وَإِنْ كَانَ خَبَرًا عَنْ شَيْءٍ يُقْصَدُ مِنْهُ نَتِيجَتُهُ ، فَهُوَ دَلِيلٌ ، وَجُزْؤُهُ مُقَدِّمَتُهُ .