الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

ومما روى عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود

جزء التالي صفحة
السابق

1441 - وحدثنا عباس النرسي قال : نا يزيد بن زريع ، عن قتادة ، عن [ ص: 271 ] الحسن ، والعلاء بن زياد ، عن عمران بن حصين قال : تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ، ثم تراجعنا إلى البيوت فلما أصبحنا غدونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى الله عليه وسلم : " عرضت علي الأنبياء الليلة بأتباعها من أممها ، فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من قومه ، والنبي معه العصابة من قومه ، والنبي معه النفر من قومه ، والنبي ليس معه من قومه أحد ، حتى أتى علي موسى بن عمران في كوكبة من بني إسرائيل ، فلما رأيتهم أعجبوني ، فقلت : رب من هؤلاء ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بني إسرائيل ، قلت : رب فأين أمتي ؟ قيل : انظر عن يمينك ، فإذا الظراب ظراب مكة ، قد سد بوجوه الرجال ، فقلت : رب من هؤلاء ؟ قيل لي : أمتك ، فقيل لي : هل رضيت ؟ فقلت : رب رضيت ، رب رضيت ، فقيل : انظر عن يسارك ، فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال ، قلت : رب من هؤلاء ؟ قيل : أمتك قال : فقيل لي : هل رضيت ؟ قال : قلت : رب رضيت ، رب رضيت ، ثم قيل لي : إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ، فأنشى عكاشة بن محصن ، رجل من بني أسد بن خزيمة ، فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال : " اللهم اجعله منهم " ، ثم أنشى رجل آخر ، فقال : يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال : " سبقك بها عكاشة " ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فدا لكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين فكونوا ، فإن عجزتم أو قصرتم فكونوا من أهل [ ص: 272 ] الظراب ، فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق ، فإني رأيت ثم ناسا يتهوشون كثيرا " ، ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " إني لأرجو أن يكون من تبعني من أمتي ربع أهل الجنة " قال : فكبرنا ، ثم قال : " إني لأرجو أن يكونوا الثلث " قال : فكبرنا ، ثم قال : " إني لأرجو أن تكونوا الشطر " فكبرنا ، فتلا النبي ، صلى الله عليه وسلم : ) ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ( ، فتراجع المسلمون : من هؤلاء ؟ لا نراهم إلا الذين ولدوا في الإسلام ، ولم يزالوا يعملون به حتى ماتوا عليه قال : فنمى حديثهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليس كذا ولكنهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون .

) وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث