الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ومنهم محمد بن النضر الحارثي أبو عبد الرحمن ، كان من أعبد أهل زمانه وكان بالذكر أنيسا وللحق جليسا .
وقيل إن التصوف مذاكرة العهود . ومسامرة الشهود .
حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبو معمر ، حدثني أبو أسامة ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=29413كان محمد بن النضر من عباد أهل الكوفة .
حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12119أبو عوانة الإسفرايني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17405يوسف بن سعيد بن مسلم ، ثنا عبيد الله بن محمد الكرماني : دخلت على محمد بن النضر الحارثي ، فقلت له : كأنك nindex.php?page=treesubj&link=27354_24582تكره مجالسة الناس ، قال : أجل ، قلت له : أما تستوحش ؟ قال : كيف أستوحش وهو يقول : أنا جليس من ذكرني .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا إسحاق بن موسى الخطمي ، ثنا عباد بن كليب ، عن محمد بن النضر الحارثي ، قال : قرأت في بعض الكتب : nindex.php?page=treesubj&link=24582أيها الصديقون بي فافرحوا وبذكري فتنعموا .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو الجهم عبد القدوس بن بكر ، عن محمد بن النضر الحارثي : nindex.php?page=treesubj&link=18470_18495_32093_32112أول العلم الإنصات ، ثم الاستماع له ، ثم حفظه ثم العمل به ثم بثه .
· حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن [ ص: 218 ] ثنا عبد الله بن خبيق ، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17399يوسف بن أسباط ، سمعت محمد بن النضر الحارثي ، يقول : إن nindex.php?page=treesubj&link=18495_32093_32112_18470_32095أول العلم الصمت ثم الاستماع له ، ثم العمل به ثم نشره .
399 محمد الحارثي
وَمِنْهُمْ محمد بن النضر الحارثي أبو عبد الرحمن ، كَانَ مِنْ أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِهِ وَكَانَ بِالذِّكْرِ أَنِيسًا وَلِلْحَقِّ جَلِيسًا .
حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أبو معمر ، حَدَّثَنِي أبو أسامة ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29413كَانَ محمد بن النضر مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
حَدَّثَنَا أبو أحمد الغطريفي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12119أَبُو عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِنِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17405يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عبيد الله بن محمد الكرماني : دَخَلْتُ عَلَى محمد بن النضر الحارثي ، فَقُلْتُ لَهُ : كَأَنَّكَ nindex.php?page=treesubj&link=27354_24582تَكْرَهُ مُجَالَسَةَ النَّاسِ ، قَالَ : أَجَلْ ، قُلْتُ لَهُ : أَمَا تَسْتَوْحِشُ ؟ قَالَ : كَيْفَ أَسْتَوْحِشُ وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي .
حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا إسماعيل بن عبد الله ، ثَنَا إسحاق بن موسى الخطمي ، ثَنَا عباد بن كليب ، عَنْ محمد بن النضر الحارثي ، قَالَ : قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ : nindex.php?page=treesubj&link=24582أَيُّهَا الصِّدِّيقُونَ بِي فَافْرَحُوا وَبِذِكْرِي فَتَنَعَّمُوا .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أبو الجهم عبد القدوس بن بكر ، عَنْ محمد بن النضر الحارثي : nindex.php?page=treesubj&link=18470_18495_32093_32112أَوَّلُ الْعِلْمِ الْإِنْصَاتُ ، ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ لَهُ ، ثُمَّ حِفْظُهُ ثُمَّ الْعَمَلُ بِهِ ثُمَّ بَثُّهُ .
· حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل ، ثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن [ ص: 218 ] ثَنَا عبد الله بن خبيق ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17399يُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ ، سَمِعْتُ محمد بن النضر الحارثي ، يَقُولُ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18495_32093_32112_18470_32095أَوَّلَ الْعِلْمِ الصَّمْتُ ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ لَهُ ، ثُمَّ الْعَمَلُ بِهِ ثُمَّ نَشْرُهُ .