الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الأحاديث الشريفة والأخبار المنيفة التي رواها ابن مهدي عن رسول الله

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن هشام بن عامر قال : جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد [ ص: 30 ] فقالوا : أصابنا قرح وجهد ، فقال : " احفروا ، وأوسعوا ، وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر " فقالوا : يا رسول الله من يقدم . قال : " أكثرهم قرآنا " فقدم ابن عامر بين يدي رجل أو رجلين من الأنصار .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سليم بن حيان ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " .

حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سليم بن حيان ، عن سعيد بن مينا ، عن جابر بن عبد الله : " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر أربعا " .

حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الهيثم التستري ، ثنا يحيى بن معاذ بن الحارث ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل حديث زائدة عن الأشعث . قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة ، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد " .

حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن السائب ، ثنا زاذان ، عن عبد الله قال : " القتل في سبيل الله يكفر الخطايا إلا الأمانة يجاء بالرجل يوم القيامة وإن كان قتل في سبيل الله فيقال له : أد أمانتك ، فيقول : يا رب ، كيف لي بها وقد ذهبت الدنيا ؟ فيقول : اذهبوا به إلى الهاوية ، فينطلق به فتتمثل له في قعر جهنم كهيئتها يوم أخذها من أصحابها قال : فيهوي فيحملها على عنقه ، ثم يرتفع ، ثم تهوي ويهوي على أثرها ، وهو كذلك أبد الآبدين " . قال عبد الله : " والأمانة في الغسل من [ ص: 31 ] الجنابة ، وفي الصلاة ، وفي الحديث ، وفي الكيل والميزان ، وأشد ذلك الودائع " .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال : " دخلنا على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم " .

حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو عبيد الله ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سلام بن أبي مطيع ، عن يونس بن عبيد قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على عمان : " لا تأخذ من السمك شيئا حتى يبلغ مائتي درهم ، فإذا هو بلغ مائتي درهم فخذ منه الزكاة " .

حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سلام بن مسكين ، عن كثير بن زياد ، عن الحسن قال : " كان بعض أمراء المسلمين يقول : لا تقبلوا شهادة الثناء فإنهم اختاروا مجاورة أهل الشرك على مجاورة أهل الإسلام " .

حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سلام بن مسكين ، ثنا شعيب بن الحبحاب قال : " كان إبراهيم إذا كان في جنازة أربعة لم ينتظر " .

حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو يحيى ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سلام بن عبد الله ، عن موسى بن عبد الرحمن ، أنه رأى أبا سعيد الخدري يومئ في الصلاة .

حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن اليقطيني ، ثنا أحمد بن عمر بن سنان المسجى ، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن التيمي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد ، عن الزبير بن الخريت ، عن أبي لبيد قال : " أجرى أهل البصرة خيلهم ، فلما انقضى الرهان ومررنا بأنس بن مالك فقلنا له : هل كنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس يقال له [ ص: 32 ] سبحة ؟ . . . . . فسبقت الناس لذلك ، وليس له معنى وأعجبه " .

حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو عبيد ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن صالح بن محمد بن زائدة ، عن مكحول : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل يوم خيبر من الخمس " .

حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سهل بن أبي الصلت السراج قال : سمعت محمد بن سيرين ، وسئل عن قوم أقبلوا بسبي ، فكانوا إذا أمروهم لم يصلوا ، فمات إنسان منهم ، قال : تبين لكم أنه من أصحاب الجحيم ، قال : " اغسلوه ، وكفنوه ، وحنطوه ، وصلوا عليه ، وادفنوه " .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن يحيى بن منده ، ثنا بندار ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سهل السراج بن الحسن ، في قوله : " ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك ) قال : " كلا نرزق في الدنيا ، البر والفاجر " .

حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد الله بن عمر ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا السري بن يحيى قال : سمعت الحسن ، وسأله رجل : يا أبا سعيد إن جارية مسبية لم تصل إلا صلاة واحدة فماتت ، أأدفنها ؟ قال : " نعم ، وصل عليها " .

حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي سلمة ، عن أم سلمة قالت : " كان أحب العمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما دام عليه العبد ، وإن كان يسيرا " .

حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق قال : سمعت عبيد الله بن سعيد ، ويعقوب بن إبراهيم يقولان : سمعنا عبد الرحمن بن مهدي ، يقول : قال شعبة : لم أداهن إلا في هذا الحديث ، قال قتادة : قال أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سووا صفوفكم " فكرهت أن يفسد علي من جودة الحديث .

[ ص: 33 ] حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق قال : سمعت يعقوب ، يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، يقول : سمعت شعبة يقول : ما سمعت من رجل حديثا إلا قال لي : حدثني أو حدثنا ، إلا حديثا واحدا ، قال شعبة : قال قتادة : قال أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من حسن الصلاة إقامة الصف " ، أو كما قال فكرهت أن يفسد علي من جودة الحديث .

حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا سفيان بن وكيع ، ثنا ابن مهدي ، عن شعبة ، عن حميد قال : قلت لأنس بن مالك : أقنت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : " نعم ، قنت شهرا " ، فقلت : قبل الركوع أو بعده ؟ قال : " قبل وبعد " .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا ابن مهدي ، ثنا شعبة ، عن حميد ، عن أنس قال : " كل ذلك قد فعل ، قبل وبعد " - يعني أنه قنت النبي صلى الله عليه وسلم .

حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن محمد بن صدقة ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن أبيه قال : قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر فقلنا : يا رسول الله ، إنا نجد ضوال من الإبل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ضالة المسلم حرق النار " .

حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال : " كنا إذا انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي " .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شريك ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه قال : سألت عائشة : بم كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : " إلى هذه التلاع " .

[ ص: 34 ] حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا أبو يحيى الرازي ، حدثنا عبد الرحمن رسته ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا شريك بن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم أن خبابا - يعني ابن الأرت - كان فتيا وكان يشتري السيف المحلى بالفضة .

حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو عبيد ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن شريك ، عن أبي هلال الطائي ، عن وسق الرومي قال : كنت مملوكا لعمر بن الخطاب فكان يقول لي : " أسلم ، فإنك إن أسلمت استعنت بك على أمانة المسلمين ، فإنه لا ينبغي لي أن أستعين على أمانتهم بمن ليس منهم " . قال : فأبيت ، فقال : ( لا إكراه في الدين ) فلما حضرته الوفاة أعتقني ، فقال : " اذهب حيث شئت " .

حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا محمد بن بشار بندار ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحروا فإن في السحور بركة " . قيل : إن اسم أبي بكر بن عياش : شعبة .

حدثت عن جعفر بن عبد الله بن الصباح ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا شعيب بن صفوان ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس قال : " من تعلم كتاب الله ثم اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة في الدنيا ، ووقاه يوم القيامة سوء الحساب ، ثم تلا هذه الآية : ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ) " .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث