nindex.php?page=treesubj&link=28999_29714قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=88كل شيء هالك إلا وجهه . كقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=26كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام [ 55 \ 26 \ 27 ] ، والوجه من الصفات التي يجب الإيمان بها مع التنزيه التام عن مشابهة صفات الخلق ، كما أوضحناه في سورة " الأعراف " ، وفي غيرها .
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=88له الحكم وإليه ترجعون . قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة " الكهف " ، في الكلام على قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26ولا يشرك في حكمه أحدا [ 18 \ 26 ] ، وقد تركنا ذكر إحالات كثيرة في سورة " القصص " ، هذه .
nindex.php?page=treesubj&link=28999_29714قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=88كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=26كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [ 55 \ 26 \ 27 ] ، وَالْوَجْهُ مِنَ الصِّفَاتِ الَّتِي يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهَا مَعَ التَّنْزِيهِ التَّامِّ عَنْ مُشَابَهَةِ صِفَاتِ الْخَلْقِ ، كَمَا أَوْضَحْنَاهُ فِي سُورَةِ " الْأَعْرَافِ " ، وَفِي غَيْرِهَا .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=88لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ . قَدْ قَدَّمْنَا الْآيَاتِ الْمُوَضِّحَةَ لَهُ فِي سُورَةِ " الْكَهْفِ " ، فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=26وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا [ 18 \ 26 ] ، وَقَدْ تَرَكْنَا ذِكْرَ إِحَالَاتٍ كَثِيرَةٍ فِي سُورَةِ " الْقَصَصِ " ، هَذِهِ .