nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_32213_32408_34106nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3ومن الناس من يجادل في الله بغير علم [3]
"من" في موضع رفع بالابتداء، ويجادل على اللفظ، ويجوز في غير القرآن يجادلون على المعنى
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3ويتبع كل شيطان مريد يقال: مريد ومارد للمتجاوز في الشر القوي فيه، وصخرة مرداء أي ملساء ومنه قيل: أمرد .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_32213_32408_34106nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [3]
"مَنْ" فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِدَاءِ، وَيُجَادِلُ عَلَى اللَّفْظِ، وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ يُجَادِلُونَ عَلَى الْمَعْنَى
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=3وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ يُقَالُ: مَرِيدٌ وَمَارِدٌ لِلْمُتَجَاوِزِ فِي الشَّرِّ الْقَوِيِّ فِيهِ، وَصَخْرَةٌ مَرْدَاءُ أَيْ مَلْسَاءُ وَمِنْهُ قِيلَ: أَمْرَدُ .