وقوله:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_28723_32412_32445_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49لنحيي به بلدة ميتا ؛ ولو كان " ميتة " ؛ لجاز؛ وقيل: " ميتا " ؛ ولفظ البلدة مؤنث؛ لأن معنى " البلد " ؛ و " البلدة " ؛ واحد؛ وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49وأناسي كثيرا ؛ " أناسي " ؛ جمع " إنسي " ؛ مثل " كرسي " ؛ و " كراسي " ؛ ويجوز أن يكون جمع " إنسان " ؛ وتكون الياء بدلا من النون؛ الأصل " أناسين " ؛ بالنون؛ مثل " سراحين " .
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_28723_32412_32445_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ؛ وَلَوْ كَانَ " مَيْتَةً " ؛ لَجَازَ؛ وَقِيلَ: " مَيْتًا " ؛ وَلَفْظُ الْبَلْدَةِ مُؤَنَّثٌ؛ لِأَنَّ مَعْنَى " اَلْبَلَدُ " ؛ وَ " اَلْبَلْدَةُ " ؛ وَاحِدٌ؛ وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا ؛ " أَنَاسِيُّ " ؛ جَمْعُ " إِنْسِيٌّ " ؛ مِثْلَ " كُرْسِيٌّ " ؛ وَ " كَرَاسِيُّ " ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ " إِنْسَانٌ " ؛ وَتَكُونَ الْيَاءُ بَدَلًا مِنَ النُّونِ؛ الْأَصْلُ " أَنَاسِينُ " ؛ بِالنُّونِ؛ مِثْلَ " سَرَاحِينُ " .