الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
737 وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=12137وأبو كريب قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16421عبد الله بن نمير ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608ابن نمير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16421أبي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام عن nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=658225كان رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31001_1254_1235_1236يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة بن سليمان ح وحدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع nindex.php?page=showalam&ids=11804وأبو أسامة كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بهذا الإسناد
قولها : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505096يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس ، لا يجلس في شيء إلا في آخرها ) . وفي رواية أخرى : ( يسلم من كل ركعتين ) . وفي رواية : ( يصلي أربعا ثم أربعا ثم ثلاثا ) . وفي رواية : ( ثمان ركعات ثم يوتر بركعة ) . وفي رواية : ( عشر ركعات ويوتر بسجدة ) . وفي حديث ابن عباس ( فصلى ركعتين إلى آخره ) .
وفي حديث ابن عمر ( صلاة الليل مثنى مثنى ) ، هذا كله دليل على أن الوتر ليس مختصا بركعة ، ولا بإحدى عشرة ولا بثلاث عشرة ، بل يجوز ذلك وما بينه ، وأنه يجوز nindex.php?page=treesubj&link=1258جمع ركعات بتسليمة واحدة ، وهذا لبيان الجواز ، وإلا فالأفضل التسليم من كل ركعتين وهو المشهور من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمره بصلاة الليل مثنى مثنى .