الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
763 وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12523ابن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن nindex.php?page=showalam&ids=17055مخرمة بن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=16845كريب مولى ابن عباس عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال nindex.php?page=hadith&LINKID=658285بت ليلة عند خالتي nindex.php?page=showalam&ids=156ميمونة بنت الحارث فقلت لها إذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيقظيني nindex.php?page=treesubj&link=31001_1611_23455_22742_1730_1254_1260_1250_1091_1098فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه الأيسر فأخذ بيدي فجعلني من شقه الأيمن فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني قال فصلى إحدى عشرة ركعة ثم احتبى حتى إني لأسمع نفسه راقدا فلما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين
قوله : ( ثم احتبى حتى إني لأسمع نفسه راقدا ) معناه : أنه احتبى أولا ثم اضطجع كما سبق في الروايات الماضية : ( فاحتبى ثم اضطجع حتى سمع نفخه ونفسه ) بفتح الفاء .
قوله : ( ثم احتبى حتى إني لأسمع نفسه راقدا ) معناه : أنه احتبى أولا ثم اضطجع كما سبق في الروايات الماضية : ( فاحتبى ثم اضطجع حتى سمع نفخه ونفسه ) بفتح الفاء .