الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

معاني القرآن وإعرابه للزجاج

الزجاج - أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج

صفحة

جزء

ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق ؛ " المسح " ؛ ههنا؛ على ما جاء في التفسير: القطع؛ وروي أنه ضرب سوقها وأعناقها؛ و " سوق " ؛ جمع " ساق " ؛ مثل: " دار " ؛ و " دور " ؛ ولم يكن سليمان ليضرب أعناقها إلا وقد أباح الله ذلك؛ لأنه لا يجعل التوبة من الذنب بذنب عظيم؛ وقال قوم: إنه مسح أعناقها وسوقها بالماء؛ وبيده؛ وهذا ليس يوجب شغلها إياه؛ أعني أن يمسحها بالماء؛ وإنما قال ذلك قوم لأن قتلها كان عندهم منكرا؛ وليس ما يبيحه الله بمنكر؛ وجائز أن يباح ذلك لسليمان في وقته؛ ويحظر في هذا الوقت؛ ومالك يذهب إلى أنه لا ينبغي أن يؤكل لحم الخيل؛ والبغال؛ والحمير؛ لقول الله - عز وجل -: والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ؛ وقال في الإبل: لتركبوا منها ومنها تأكلون ؛

رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ ؛ " اَلْمَسْحُ " ؛ هَهُنَا؛ عَلَى مَا جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ: اَلْقَطْعُ؛ وَرُوِيَ أَنَّهُ ضَرَبَ سُوقَهَا وَأَعْنَاقَهَا؛ وَ " سُوقٌ " ؛ جَمْعُ " سَاقٌ " ؛ مِثْلَ: " دَارٌ " ؛ وَ " دُورٌ " ؛ وَلَمْ يَكُنْ سُلَيْمَانُ لِيَضْرِبَ أَعْنَاقَهَا إِلَّا وَقَدْ أَبَاحَ اللَّهُ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجْعَلُ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ بِذَنْبٍ عَظِيمٍ؛ وَقَالَ قَوْمٌ: إِنَّهُ مَسَحَ أَعْنَاقَهَا وَسُوقَهَا بِالْمَاءِ؛ وَبِيَدِهِ؛ وَهَذَا لَيْسَ يُوجِبُ شَغْلَهَا إِيَّاهُ؛ أَعْنِي أَنْ يَمْسَحَهَا بِالْمَاءِ؛ وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ قَوْمٌ لِأَنَّ قَتْلَهَا كَانَ عِنْدَهُمْ مُنْكَرًا؛ وَلَيْسَ مَا يُبِيحُهُ اللَّهُ بِمُنْكَرٍ؛ وَجَائِزٌ أَنْ يُبَاحَ ذَلِكَ لِسُلَيْمَانَ فِي وَقْتِهِ؛ وَيُحْظَرَ فِي هَذَا الْوَقْتِ؛ وَمَالِكٌ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُ الْخَيْلِ؛ وَالْبِغَالِ؛ وَالْحَمِيرِ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ؛ وَقَالَ فِي الْإِبِلِ: لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ؛

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث