nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29706_30578nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=17ظل وجهه مسودا [17]
اسم ظل وخبرها ، ويجوز في الكلام ظل وجهه مسود على أن يكون في ظل ضمير مرفوع يعود على أحد ، ووجهه مرفوع بالابتداء ومسود خبره والمبتدأ وخبره خبر الأول ، ومثله مما حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه nindex.php?page=hadith&LINKID=883422 ["كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه هما اللذان يهودانه أو ينصرانه وحكى
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه "] الرفع في اللذين والنصب .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29706_30578nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=17ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا [17]
اسْمُ ظَلَّ وَخَبَرُهَا ، وَيَجُوزُ فِي الْكَلَامِ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدٌّ عَلَى أَنْ يَكُونَ فِي ظَلَّ ضَمِيرٌ مَرْفُوعٌ يَعُودُ عَلَى أَحَدٍ ، وَوَجْهُهُ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ وَمُسْوَدٌّ خَبَرُهُ وَالْمُبْتَدَأُ وَخَبَرُهُ خَبَرُ الْأَوَّلِ ، وَمِثْلُهُ مِمَّا حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=883422 ["كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ هُمَا اللَّذَانِ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ وَحَكَى
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ "] الرَّفْعَ فِي اللَّذَيْنِ وَالنَّصْبَ .