الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
105 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ح وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي واللفظ له أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16637ابن مسهر عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم عن nindex.php?page=showalam&ids=17256همام بن الحارث قال nindex.php?page=hadith&LINKID=657161كنا جلوسا مع nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة في المسجد فجاء رجل حتى جلس إلينا فقيل لحذيفة إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء فقال حذيفة إرادة أن يسمعه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=treesubj&link=19028_7671_7700_30437لا يدخل الجنة قتات
وقوله في الإسناد الأخير ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة إلى آخره ) كلهم كوفيون إلا حذيفة بن اليمان فإنه استوطن المدائن .
وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753973لا يدخل الجنة نمام ) ففيه التأويلان المتقدمان في نظائره : أحدهما : يحمل على المستحل بغير تأويل ، مع العلم بالتحريم . والثاني لا يدخلها دخول الفائزين . والله أعلم .
وقوله في الإسناد الأخير ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة إلى آخره ) كلهم كوفيون إلا حذيفة بن اليمان فإنه استوطن المدائن .
وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753973لا يدخل الجنة نمام ) ففيه التأويلان المتقدمان في نظائره : أحدهما : يحمل على المستحل بغير تأويل ، مع العلم بالتحريم . والثاني لا يدخلها دخول الفائزين . والله أعلم .