( فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ ) : مِنَ الزِّيَارَةِ ( فَانْقَلَبْتُ ) : أَيْ إِلَى بَيْتِي ( فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي ) : أَيْ يَرُدُّنِي إِلَى بَيْتِي ( عَلَى رِسْلِكُمَا ) : بِكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ عَلَى هَيْئَتِكُمَا .

الرِّسْلُ السَّيْرُ السَّهْلُ وَجَاءَ فِيهِ الْكَسْرُ وَالْفَتْحُ بِمَعْنَى التُّؤَدَةِ وَتَرْكِ الْعَجَلِ ( سُبْحَانَ اللَّهِ ) : إِمَّا أَيْ حَقِيقَةً تُنَزِّهُ اللَّهَ تَعَالَى عَنْ أَنْ يَكُونَ رَسُولُهُ مُتَّهَمًا بِمَا لَا يَنْبَغِي أَوْ كِنَايَةً عَنِ التَّعَجُّبِ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ ( إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28798الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ ) : وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ يَبْلُغُ مِنَ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ أَيْ كَمَبْلَغِ الدَّمِ وَوَجْهُ التَّشْبِيهِ بَيْنَ طَرَفَيِ التَّشْبِيهِ شِدَّةُ الِاتِّصَالِ وَعَدَمُ الْمُفَارَقَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : مَعْنَاهُ أَنَّهُ خَافَ عَلَيْهِمَا الْكُفْرَ لَوْ ظَنَّا بِهِ ظَنَّ التُّهْمَةِ فَبَادَرَ إِلَى إِعْلَامِهِمَا بِمَكَانِهَا نَصِيحَةً لَهُمَا قَالَهُ الْعَيْنِيُّ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : حُكِيَ لَنَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفَقَةً عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُمَا لَوْ ظَنَّا بِهِ ظَنَّ سُوءٍ كَفَرَا ، فَبَادَرَ إِلَى إِعْلَامِهِمَا ذَلِكَ لِئَلَّا يَهْلِكَا .

وَفِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ مَعَهَا لِيَتَبَلَّغَ [ ص: 116 ] مَنْزِلِهَا ، وَفِي هَذَا حُجَّةٌ لِمَنْ رَأَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2583_2626الِاعْتِكَافَ لَا يَفْسُدُ إِذَا خَرَجَ فِي وَاجِبٍ وَأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْمُعْتَكِفَ مِنْ إِتْيَانِ الْمَعْرُوفِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .