الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
259 229 - وأما حديثه عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=952567 " nindex.php?page=treesubj&link=32727إذا نعس أحدكم في صلاته ، فليرقد حتى يذهب عنه النوم ، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه .
[ ص: 206 ] 6451 - ففيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=25353_25355الصلاة لا ينبغي أن يقربها من لا يعقلها ، ولا يقيمها على حدودها ، وأن كل ما شغل القلب عنها وعن الخشوع فيها فواجب تركه واستعمال الفراغ لها بقلب مقبل عليها .
[ ص: 207 ] 6453 - وما أعلم أحدا تابعه على ذلك والله أعلم .
6454 - وقد ذكرنا في " التمهيد " أقوال العلماء في تأويل هذه الآية .
6455 - وقد يستدل من هذا الحديث بأن nindex.php?page=treesubj&link=26467_207النعاس - وهو النوم اليسير - لا ينقض الصلاة وإذا لم ينقض الصلاة لم ينقض الوضوء .
6456 - والدليل على أن النعاس ليس بالنوم الثقيل قول الشاعر : [ ص: 208 ]
وسنان أقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بنائم
6457 - وليس في هذا الحديث معنى يحتاج فيه إلى القول غير ما وصفنا ، إلا أن يستدل مستدل بأنه nindex.php?page=treesubj&link=19092لا يجوز للمرء أن يسب نفسه ، وذلك بأن يستسب لها ، وهذا فيه من النصوص ما يغني عن الاستدلال .
[ ص: 206 ] 6451 - ففيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=25353_25355الصلاة لا ينبغي أن يقربها من لا يعقلها ، ولا يقيمها على حدودها ، وأن كل ما شغل القلب عنها وعن الخشوع فيها فواجب تركه واستعمال الفراغ لها بقلب مقبل عليها .
[ ص: 207 ] 6453 - وما أعلم أحدا تابعه على ذلك والله أعلم .
6454 - وقد ذكرنا في " التمهيد " أقوال العلماء في تأويل هذه الآية .
6455 - وقد يستدل من هذا الحديث بأن nindex.php?page=treesubj&link=26467_207النعاس - وهو النوم اليسير - لا ينقض الصلاة وإذا لم ينقض الصلاة لم ينقض الوضوء .
6456 - والدليل على أن النعاس ليس بالنوم الثقيل قول الشاعر : [ ص: 208 ]
وسنان أقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بنائم
6457 - وليس في هذا الحديث معنى يحتاج فيه إلى القول غير ما وصفنا ، إلا أن يستدل مستدل بأنه nindex.php?page=treesubj&link=19092لا يجوز للمرء أن يسب نفسه ، وذلك بأن يستسب لها ، وهذا فيه من النصوص ما يغني عن الاستدلال .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
