( بُرَيْدٌ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( قَدِمْنَا ) : أَيْ مِنَ الْحَبَشَةِ ( فَوَافَقْنَا ) : أَيْ صَادَفْنَا ( أَوْ قَالَ فَأَعْطَانَا مِنْهَا ) : أَيْ غَنَائِمِ خَيْبَرَ ، وَأَوْ لِلشَّكِّ ( إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ ) : اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ لِلتَّأْكِيدِ ( إِلَّا أَصْحَابَ سَفِينَتِنَا ) : اسْتِثْنَاءٌ مُتَّصِلٌ مِنْ قَوْلِهِ لِأَحَدٍ ، ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ .

قَالَ الْقَارِيُّ : وَقِيلَ : جَعْلُهُ بَدَلًا أَظْهَرُ ، وَيَرُدُّهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ بِالنَّصْبِ انْتَهَى ( جَعْفَرٌ وَأَصْحَابُهُ ) : عَطْفُ بَيَانٍ لِأَصْحَابِ السَّفِينَةِ ، وَالْمُرَادُ بِهِمْ nindex.php?page=showalam&ids=315جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا هَاجَرُوا إِلَى الْحَبَشَةِ حِينَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِهِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُوَّةِ دِينِهِ رَجَعُوا وَكَانُوا رَاكِبِينَ فِي السَّفِينَةِ فَوَافَقَ قُدُومُهُمْ فَتْحَ خَيْبَرَ ( فَأَسْهَمَ لَهُمْ ) : أَيْ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ ( مَعَهُمْ ) : أَيْ مَنْ شَهِدُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَتْحِ خَيْبَرَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَعْطَاهُمْ مِنَ الْخُمْسِ الَّذِي هُوَ حَقُّهُ دُونَ حُقُوقِ مَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ انْتَهَى .

وَفِي النَّيْلِ : وَقَالَ ابْنُ التِّينِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَعْطَاهُمْ بِرِضَا بَقِيَّةِ الْجَيْشِ ، وَبِهَذَا جَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِي مَغَازِيهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=23739أَعْطَاهُمْ مِنْ جَمِيعِ الْغَنِيمَةِ لِكَوْنِهِمْ وَصَلُوا قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَبَعْدَ حَوْزِهَا وَهُوَ أَحَدُ الْأَقْوَالِ nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا .